Гулящие люди. Алексей Чапыгин

Марфа! Из пуста государево дело сделали. Пуще гордость тут царская: «Смела-де поганить посуду». Я попрошу за бабку! Человека ниже себя родом за собаку чтут, и бояре оттуда ж берут меру почета и гордости – холоп, смерд не человек есть, пес и худче того, сами без холопей шагу не умеют ступить… наряжены в бархаты, а хмельны и будто пропадужина вонючи…

      – Вот так, матушка боярыня, так…

      – Бери, бабица Марфа, деньги! Это тебе за привет, брашно и приют…

      – Ой, благодетельница! Пошто мне с тебя деньги? Благо, что другие дают… с них соберу – я уступаю иной раз горницы кое-кому попить, погулять, полюбиться мало…

      – Бери и молчи, как о других молчишь. Да берегись поклепа… поклеплют, и тебя на правеж[93] потянут…

      – Пасусь, матушка, незнамых людей не пущаю…

      – Ну, мы еще пройдем наверх в горницу, побудем мало – и в путь.

      – Пройдите, погостите, да задним крыльцом, благослови вас господь, в путь-дорогу.

      Боярыня с Сенькой ушли наверх.

      Боярин Никита Зюзин заспался в бане, а вышел-хватился боярыни.

      – Зови, холоп!

      – Ушла она, боярин! – ответил дворецкий.

      – Ушла… в каком виде?

      – Черницей обрядилась, ушла одна.

      – А сватья?

      – Дурка-т? Та в терему да в девичьей…

      – Давай яство! Костей собери на поварне, мяса, кое похудче, поем, попью – медведя наведаю… По пути кличь ко мне сватью!

      – Чую, боярин! – Дворецкий ушел.

      Сватьюшка пришла в новом наряде. На ней был шушун. Половина шушуна малинового бархата, на рукавах вошвы желтые, другая половина желтого атласа, а вошвы малиновые, на голове тот же колпак-шлык с бубенчиком. Чедыги на сватье сафьяна алого, на загнутых носках тож навешаны бубенчики.

      Дворецкий принес любимое кушанье боярина – пряженину с чесноком.

      – Садись, сватья, испей да покушай с боярином.

      – Не хотца, боярин батюшка!

      – Чего так?

      – Не след сидеть дурке за столом боярина.

      – Знаешь порядок, баальница![94]

      – Ой, боярин, да што ты, батюшка! Не колдовка я, спаси бог…

      – Не баальница, так сводница… не впусте сватьей кличут, потатчица!

      – И такого нету за сватьей…

      – А ну-ка, сказывай, куда пошла боярыня Малка?

      – Помолиться, боярин, нынче все к богу липнут…

      – Расплодила вас, бахарей, Малка, нищие с наговорами ходят – ужо всех изгоню… к воротам поставлю ученого медведя, и будет он кого грабать, а кого и мять!

      – Ой уж, а чем я тебе не угодна содеялась?

      – Потатчица затеям боярыни… ну вот! Покуда боярыня спасается, ты мне потехи дуркины кажи, кувырнись, чтоб подолы кверху!

      – Стара я, боярин, через голову ходить.

      – Ништо! У меня вон медведь из лесу взят, вольной зверь, да чему захочу – обучу… Человека старого плясать мочно заставить. Ну-ка, пей!

      Боярин зачерпнул из ендовы стопу крепкого меду.

      – И, боярин батюшка… худо и так

93

Правеж – Слово употреблено автором в значении «следствие», «расследование»; точное его значение – наказание, битье батогами, которому подвергались должники и неисправные плательщики податей.

94

Баальница – колдунья.