Основы гуманной педагогики. Книга 1. Улыбка моя, где ты?. Шалва Амонашвили

сейчас, пока я расту и нуждаюсь в улыбках твоих. И улыбнусь я тебе, когда стану взрослым, и ты будешь нуждаться в улыбках моих».

      II

      Почему не прожить нам жизнь героями духа

      Друзья мои, учителя-коллеги! Не кажется ли вам, что жизнь учителя – подвиг? А учитель – герой? Герой Духа!

      Мы предназначены быть героями Духа, но что с нами происходит?

      Мы творим жизнь, а творимая нами жизнь уходит в песок.

      Мы – художники жизни, но картины жизни, созданные нами, порой возмущают нас самих – они безлики, размыты, иногда попросту безобразны.

      Мы воспитываем детей, но невоспитанных людей становятся всё больше.

      Мы любим детей, но дети недолюбливают нас, а в обществе любовь не умножается.

      Мы проводим уроки, но от детей не исходит никакого чуда.

      Мы дарим детям знания, а они не радуются.

      Мы несём обществу благо, а общество неблагодарно нам.

      Мы причастны к качеству жизни, а жизнь становится всё хуже и хуже, в ней вот-вот восторжествует бездуховность и безнравственность, то есть тьма.

* * *

      Коллеги!

      Мы рождены быть героями Духа. Но Дух наш тускнеет и гаснет.

      Не отсюда ли главные беды нашего образовательного мира и все трагедии воспитания?

      Герой Духа мыслит духовно и героически, а мы унижаем себя, мыслим грубо, материально, и считаем себя маленькими людьми, от которых ничего не зависит.

      Герой Духа призван помочь ребёнку раскрыть в себе Божественный образ, а мы насилуем его голыми знаниями.

      Герой Духа ради спасения одного погибающего ребёнка положит жизнь свою, а мы не страдаем из-за убежавших от нас и пропавших миллионов детей.

      Герой Духа ставит перед собой цель вести детей к Свету – к духовному и нравственному прозрению, а мы возвеличиваем горсть выгодно продаваемых знаний.

      Герой Духа утверждает Педагогику Света, а мы насаждаем педагогику серости и насилия.

      Герой Духа живет чувством долга ответственности перед Богом за воспитание ребёнка, а наша ответственность не уходит дальше министерских предписаний.

      Герой Духа не забывает ни днём, ни ночью, что он герой Духа. А мы забыли о нашем Высоком Предназначении.

* * *

      Друзья мои, учителя-коллеги!

      Мы рождены быть Героями Духа.

      Но не погрузился ли кто в липкую трясину земных забот и потому принимает детей за сосуды для хранения в них жидких знаний?

      Не порвал ли кто свою связующую с Высшим серебряную нить, и потому стал скучен для своих учеников?

      Не покинуло ли кого ангельское терпение перед неуравновешенным и неугомонным детством, которое есть Божья нива, и потому превратился он в тучу смога над Божьей нивой?

      Не потерял ли кто Веру, Надежду и Любовь к детям и потому блуждает, как призрак, в тёмных лабиринтах воспитания?

      Не иссякли ли у кого благородные чувства, и потому не превратился ли он в бесчувственного и озлобленного надсмотрщика за детьми?

      Не стал ли кто падшим ангелом и потому наращивает в жизни детей бездуховность?

      Не променял ли кто учительскую совесть на хрустальную вазу или на позолоченный