Лекции по литературе Дмитрия Быкова
Скачать книги из серии Лекции по литературе Дмитрия БыковаЛекция «Злой Акунин и добрый Фандорин»
Как известно, «акунин» – по-японски злодей, и когда Борис Акунин начинал свой цикл, он исходил из совершенно нового образа автора. Акунин – уникальный в русской литературе случай злобного, насмешливого, пристрастного, холодного автора. Обычно автор любит своих героев или любуется ими, а Акунин подсматривает за ними очень жестоко, потому что он знает, чем всё кончилось, а кончилось всё плохо. В каком-то смысле весь цикл о Фандорине – это история российской империи и её рокового пути к революции. А пришла она к революции, потому что не было у людей достоинства, потому что они изменяли себе на каждом шагу. Один кто не изменял – вот это Фандорин, он мог бы и войну остановить, и революцию не допустить, и, вообще, будь все как Фандорин, другая была бы наша история. Вот история злого писателя Акунина и доброго героя Фандорина, которые были с нами двадцать лет, и составит тему нашего разговора.
Лекция «Михайло Ломоносов: размышление о Божием величестве»
Cпециальная лекция-телемост Дмитрия Быкова для Архангельска "В этой лекции мы будем говорить о Ломоносове с гуманитарной, преимущественно литературной точки зрения. Мы попытаемся понять его философию, его глубокую религиозную поэзию, его представление о роли человека во вселенной. Ломоносов был первым русским космистом, предшественником Фёдорова и Циолковского. Его взгляды не вписываются в материализм и создают основу традиционно русского мировоззрения, особой отечественной этики." Д. Быков Архангельск – один из крупнейших городов Севера России, город с активной культурной жизнью и богатым прошлым. Здесь работали Гайдар и Бродский, отсюда – Писахов, Шергин, Борисов, Абрамов, Рубцов, Коковин и, конечно, Ломоносов.
Лекция «Три кавказских пленника Пушкин, Лермонтов, Толстой»
В российской литературе не так много случаев, когда люди намеренно пишут произведение под одним и тем же названием. Сознательно, причём. Они желают как-то возразить предшественнику, скорректировать его, спародировать. Как Маяковский в поэме «Война и мир» отнесся к роману Толстого. Или, как скажем, в «Золотом теленке», правда это уже не советская литература, спародирован и доведён до абсурда «Золотой осел». Это нормальная практика литературного развития, литературной полемики. И вот как развивалась идея колонизации Кавказа у Пушкина, Лермонтова, Льва Толстого и, в постсоветское время, у Маканина, это и есть тема нашей лекции. Зачем Кавказ? Что он несет? Зачем туда отправлять героя Пушкина? Зачем героя Лермонтова? И самое главное, в чём смысл сосуществования России и Кавказа согласно трём главным текстам русской литературы.
Лекция «Швейк и его превращение. Последний герой Австро-Венгрии»
Главный военный роман ХХ века – это «Похождения бравого солдата Швейка» во время первой мировой войны. Точнее во время мировой войны. Она тогда была еще единственной. Его похождения во время мировой войны – это своеобразное объединение Дон Кихота и Санчо, Уленшпигеля и Ламме. Действительно, Швейк – это герой, который вобрал в себя и веселого странствующего плута, и его глуповатого друга. Я думаю, в процессе написания романа отношение самого Гашека к герою сильно изменилось: Швейк превратился из смешного идиота в главный символ массового человека в ХХ веке. Вот это интересное превращение комического и крайне циничного романа в один из главных манифестов человеческого достоинства и будет предметом нашего рассмотрения.
Лекция «Русская литература как источник русской политики. Кто есть кто»
Как считает Дмитрий Быков, российская политика и ее архетипические черты давно прописаны в классической русской литературе. На лекции «Русская литература как источник русской политики» мы разберемся «кто есть кто», что будет и чем сердце успокоится.
Лекция «Сказ о том, как Бажов изобрёл Урал»
Наша лекция в Екатеринбурге, давно обещанная, давно задуманная, будет называться «Сказ о том, как Бажов изобрёл Урал». Действительно – Бажов, конечно – не собиратель фольклора. Бажов – создатель уральской мифологии «с нуля». Многие люди занимались этим в 20-м веке, поскольку творить от имени народа было как-то престижнее и безопаснее. Но именно Павел Бажов придумал Урал таким, каким мы его знаем. Можно сказать больше: вся советская мифология, по сути своей, конечно, языческая, дохристианская, в огромной степени придумана этим уральским загадочным бородачом.
Лекция «Пятьдесят. Творческий вечер»
Уже несколько лет лекторий «Прямая речь» устраивает творческие вечера Дмитрия Быкова 20 декабря, в день его рождения. 20 декабря 2017 года нашему любимому поэту, писателю и просветителю исполняется пятьдесят и по традиции в этот вечер он читает свои новые и старые лирические стихи и веселые отрывки из новой и строй прозы. "Пятидесятилетие, может быть, и не повод для радости, потому что осталось уже точно меньше, но повод для гордости – потому что при своих внешних и внутренних данных Дмитрий Быков свободно мог и не дожить до этого юбилея. А он дожил, что хорошо говорит и о нем, и о стране, и даже кое-что написал и рассказал, и есть чувство, что без него вы этого не узнали бы. Конечно, это не предлог для подведения итогов, а скорее повод собраться и посмотреть друг на друга с благодарностью."
Лекция «Код Чернышевского»
Роман Николая Гавриловича Чернышевского «Что делать?» был написан для людей понимающих. Все тайны и шифры и коды этого романа, его числовые загадки, его сюжетные петли далеко не сразу понятны. Как и собственно главная мысль, которую Чернышевский тщательным образом зашифровал. Все это делает из романа «Что делать?» не просто руководство по семейной жизни революционера, но скорее некий русский «Код Да Винчи». Вот этот код мы все и будем расшифровывать.
Лекция «Три тайны Карамазовых»
В романе «Братья Карамазовы» много тайн, но две будоражат особенно. Первая: кто всё-таки убил Федора Павловича? В официальной версии, которую сам Достоевский рассказывал в письмах особенно преданным читателям, он указывал именно на Смердякова, но ведь и Диккенс запутывал читателей, поясняя замысел другого неоконченного романа – «Тайна Эдвина Друда». Есть нечто роковое в том, что Достоевский, всю жизнь подражавший Диккенсу, умер почти в том же возрасте, и точно так же ровно на середине оборвав заветный труд, где рассыпаны указания на истину, но сама истина скрыта. А вторая загадка – что такое карамазовщина? Что объединяет всех братьев, отца и незаконнорождённого Смердякова, тоже Карамазова? Что это за исконно русская черта, которая есть и в Алёше, и в Иване, и в Фёдоре Павловиче? Что Достоевский хотел сказать и о чем проговорился против воли? Об этом и пойдёт речь.
Лекция «Андрей Белый»
Андрей Белый – главный русский прозаик ХХ века, не в смысле популярности или читаемости, а в смысле абсолютной первичности и многообразия. Его называли русским Джойсом и великим путаником, им зачитывались – и уверяли, что читать его невозможно; его влияние испытали в русской литературе все, от Булгакова до Платонова, хотя прямых следов этого влияния иногда не видно. Создатель уникального синтеза поэзии и прозы, один из творцов нового петербургского мифа, автор главного романа о Петербурге и самого странного романа о Москве, друг и враг Блока, великий теоретик и столь же великий мифотворец, за пятьдесят три года жизни он создал в разных жанрах не меньше двадцати книг, определивших пути развития русской литературы на сотни лет. Одни считали его безумцем, другие – пророком, третьи подозревали в его увлечении антропософией религиозное помешательство, но пройти мимо его опыта сегодня уже нельзя. Мы попробуем перечитать Белого глазами человека, живущего в предсказанном им пост-человеческом мире.