Народные Сказы о древней истории Русов. Юрий Максименко

взяли,

      за шею до воза привязывали,

      голую кнутами по задамъ били,

      въ полонъ уводили, людямъ своимъ сказали,

      чтобъ пришли смотреть на тех, на Прадовъ,

      а на техъ Прабъ, что немудрыми были,

      и что все потеряли, всего лишилися,

      а царя самого въ землю зарыли,

      а кто ушелъ, по всей земле бежалъ,

      а по всей земле Руская людина

      растекалася, распылялася,

      а съ того пошла и Русь великая,

      что ни въ шапку собрать, ни конем объехать,

      и что краю-конца въ ней не видано.

      И самъ Богъ надъ землею нашей плакался

      и не зналъ, какъ ее вызволяти теперь,

      да и махнулъ рукой, и такъ оставилъ.

      И такъ вся Русь наша выросла, размножилася,

      землю раяла, скотъ водила,

      и за тысячи годовъ возставалася.

      Такъ и Деды наши съ Бабами

      песни про то пели, Бога просили,

      чтобъ миру далъ, чтобъ хлеба далъ,

      а что лишнего – то ненадобно.

      Комментарий

      В Сказе подтверждаются сведения, что древние Русы были сначала скотоводами: «А за старых часовъ, за древнiе дни были пращуры наши в лесахъ-степахъ, пшеницы не сеяли, на мясо меняли, на кожи, сало, на волну овчую». И далее: «Водили они скот в степях, овецъ въ траве, коней пасли да на нихъ скакали…» Видим, что официальная точка зрения о земледельческой основе древней Руси13 не выдерживает критики. И только затем уже с течением времени Русы стали земледельцами. Сказ более чем красноречиво рассказывает об этом.

      И опять-таки земледелию Русов научили Боги, что подтверждает эзотерические сведения об участии Богов в жизни людей, о чём мы говорили в первом разделе: «Взяла девочка, сделала, какъ Дедъ сказалъ, посадила зерна въ землю, полила, а черезъ неделю на томъ месте ростки были, а черезъ неделю – огурцы, дыни, арбузы взошли, и все хвалили, ели, Деда славили». И далее: «И стали старики землю рыть, бороздить, стали зерна те ве землю садить и съ того научалися хлебопашеству, и горохъ стали сеять, и чечевицу, и фасоль, и всякую бобовину, а съ ней и лукъ степной, чеснокъ крепкiй…» И с того времени «стали Прады наши и Прабы землю раяти, стали хлеба сеяти, зерна собирати, Бога славити, Ему хвальбу слати, и такъ жили Прады наши а Прабы въ степи, скотъ гоняли, землю раяли, какъ Богъ далъ». Видим, древние Русы были сначала кочевниками, а потом стали земледельцами.

      ТРОЯКЪ И ТРОЯНЪ. СКАЗЪ

      За те часы, когда Троянъ былъ,

      тогда и Трояк живалъ, людей училъ,

      а былъ онъ премудрымъ отъ Бога,

      самъ зналъ и другимъ сказывалъ,

      какъ пшеницу сеять, какъ отъ суслика беречься,

      какъ отъ «отвражка» (хомяк?) охраниться,

      какую корову до быка пускать,

      какую яловицу дома держать,

      и коли человекъ заболеетъ,

      онъ траву всякую, корешки зналъ,

      заваритъ, напоитъ, и тотъ здоровъ.

      Былъ Троякъ одинъ на возу,

      и Царь Троянъ къ нему за советомъ ходилъ.

      Царь стоитъ, а онъ дудочку стружетъ,

      Царь ждетъ, а онъ дудочку пробуетъ,

      такъ ли

13

Сама древность Руси, о которой говорит наука, является, по сути, абсурдом – как можно говорить о начале Руси только с 9 века!? Располагая сведениями Сказов, помимо других источников, получаем, что наука не знает истинной древней истории Руси, Русского народа.