Хроника Земли. О. И. Гуленок

¹⁵. Прекращение активной культурной политики Индии сокращает общение между индийскими и китайскими учеными, контакты приобретают другие формы.

      В этот период Индия оказывает сильное влияние на Китай, который всегда остается самодостаточным. Китай основывает свою культуру в меньшей степени на религии и больше – на морали и этике, глубоком понимании фундаментальных основ человеческой жизни. Сильной стороной китайской цивилизации служит здравый смысл – рациональное мышление, способное обуздать самые экстравагантные фантазии. В Индии, как и в Китае, ученость и эрудиция находятся в большом почете, так как ученость предполагает добродетель и высшие знания. Правитель и воин всегда склоняются перед учеными. В древней Индии существует теория, что власть имущие не могут быть вполне объективными: их личные интересы и склонности неизбежно приходят в противоречие с их общественными обязанностями. Поэтому задача определения духовных ценностей и охраны этических норм возлагается на представителей научного сообщества, свободного от материальных забот и не имеющего других обязанностей. За мыслителями идут люди действия: правители и воины, которые независимо от их могущества пользуются меньшим уважением в общества. Торговцы в Индии– обладатели материальных богатств имеют еще меньше оснований на почет и уважение, индийское общественное мировоззрение отторгает дух стяжательства и материального прагматизма. Класс воинов в Индии занимает достаточно высокое положение – в отличие от Китая, где на него смотрят с презрением. В Индии сословие брахманов, состоящее из мыслителей и философов, превращается со временем в могущественное жреческое сословие, которое ревниво оберегает свои привилегии. Традиционно в Индии люди, отличающиеся ученостью и добротой, пользуются уважением. В течение тысячи и более лет общения между Индией и Китаем обе страны многому учатся друг у друга не только в области мышления и философии, но также в области искусства и практических наук. Торговля между Индией и Китаем, процветавшая в буддийский период, продолжается и на протяжении других индийских периодов, обеспечивая постоянный товарообмен.

      Христианская эра знаменуется активной культурной и торговой экспансией Индии, благодаря которой индийский народ и его культура проникают на отдаленные острова восточных морей. Появление первых буддийских наземных храмов относится к I в. н. э. и под их влиянием начинают сооружаться и индуистские храмы.  Эти обстоятельства наряду с общим ростом товарности производства способствуют заметному расширению внешней торговли. Ранее организация торговых обменов происходит по суше со Средней Азией и Парфией, а через них со странами Средиземноморья и Китаем. Совершенствование морских транспортных средств и открытие периодичности муссонных ветров придают большую значимость плаванию через океан. Экспорт Индии составляют разнообразные предметы: пряности, благовония, лекарства, лаки,