Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам. Анатолий Прокопьевич Зверев

учишь себя самого?

      Иудеи – учителя и вожди Израильтян. Как знающие закон (волю Бога), они хвалятся им, разумеют лучшее – добро, но не превращают знание в исполнение закона образом своей жизни. Они живут как язычники – исполнением обрядов (религиозной жизнью), а в обыденной, повседневной жизни – как хотят (исполняют свои похоти и помыслы).

      Израильтяне противятся пророкам, обличающим их грехи, и новому учению, Иисусу Христу, Пророку, как Моисей, но по правде – Сыну Божию.

      Если они хвалятся законом, верностью Моисею, разве они исполняют всё, что завещал им Моисей?

      Или они умствуют, принимают не всего Моисея, поклоняясь ему, делают себя больше его? Так же поступают и люди, называющие себя христианами. Они делают себя больше Господа Бога Иисуса Христа своими церковными учениями, присоединяя к новому завету свои толкования, превращая их в догмы, назначая Богу святых душевных человеков, сидящих в изделиях из праха, то есть биологические тела, которые и считают человеками. Исходя из такого понимания человека, женщину назначают матерью Бога. Говоря об одном Боге, Святой Дух, Слово и биологическое тело делают этим Богом.

      ***

      В законе Божием Истина, Которую нужно познать, и образец праведного образа жизни!

      Исполнивший закон спасется от делания грехов? – да.

      Иудей – учитель духовных младенцев, сынов веры? – да.

      Знающие закон живут в свете Истины? Если да, почему они грешат? Они грешат потому, что свет в них, а они сидят в темницах, живут верой, не видя Бога и не зная себя, поклоняясь букве закона рукописания, а не Писанию.

      Если Иудей выучил закон, он его знает. Но, чтобы жить по закону, нужно иметь Бога, жить Его Духом. Без познания Бога и веры Богу-Слову иметь Его невозможно. Иметь Бога – это быть владыкой образов заповедей. А кто может быть владыкой смыслов слов закона, жить ими? – верующий разум.

      Чем живут Иудеи? – своим детским умом и доверием Моисею как пророку Божию.

      Почему они не взрослеют разумом и верой? Потому что не обращаются к новому духовному учению, к Иисусу Христу, остаются верными плотскому учению от Моисея и букве закона. Но Иисус Христос, как сын обетования, Муж и Господь, взрослеет духовно в Израиле в борьбе с его врагами (как Образ Божий Слова).

      Вера Иудейская являет Господа, рождая Его Израилю из чрева своего в земле обетованной (в мире веры, в который Израиль вошел через Иордан), как Образ Божий проповедуемого Слова. Смысл явления Сына Божия сынам обетования – показать Израильтянам на Себе путь их спасения для вечной жизни праведным образом жизни, который не плод честной торговли, но взаимной, бескорыстной, жертвенной любви их друг к другу.

      Это путь образования себя ими членами Тела Сына Человеческого, Господа, путь духовного восхождения их в Царство Небесное.

      Но Израиль не захотел познать Сына Божия в Сыне Человеческом, имеющем вид человека в словах проповеди (в юродстве проповеди), но осудил Его на омертвление преданием язычникам как врагам живого Бога.

      ***

      Вера нужна человекам потому, что запоминание ими буквальных смыслов