Apariciones. Pablo Corro Penjean

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Название Apariciones
Автор произведения Pablo Corro Penjean
Жанр Сделай Сам
Серия
Издательство Сделай Сам
Год выпуска 0
isbn 9789563572988



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      Apariciones:

      Textos sobre cine chileno 1910-2019

      Pablo Corro Penjean

      Ediciones Universidad Alberto Hurtado

      Alameda 1869 – Santiago de Chile

      [email protected] – 56-228897726

       www.uahurtado.cl

      Los libros de Ediciones UAH poseen tres instancias de evaluación: comité científico de la colección, comité editorial multidisciplinario y sistema de referato ciego. Este libro fue sometido a las tres instancias de evaluación.

      ISBN libro impreso: 978-956-357-297-1

      ISBN libro digital: 978-956-357-298-8

      Coordinadora Colección Literatura

      María Teresa Johansson

      Dirección editorial

      Alejandra Stevenson Valdés

      Editora ejecutiva

      Beatriz García-Huidobro

      Diseño interior y portada

      Francisca Toral

      Imagen de portada: Borderline, Instalación y video proyección. Artspace, Sydney, Australia, 2005, de la artista Claudia Missana.

      Diagramación digital: ebooks Patagonia

      www.ebookspatagonia.com [email protected]

      Todos los derechos reservados. Bajo las sanciones establecidasen las leyes, queda rigurosamente prohibida, sin autorizaciónescrita de los titulares del copyright, la reproducción total o parcialde esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidosla reprografía y el tratamiento informático, así como la distribución de ejemplares mediante alquiler o préstamos públicos.

portad

      A María Valeria y Carlos.

      A María José.

      El profesor: “¿Alguna de ustedes ha visto una ballena alguna vez?

      Son lo más maravilloso. Tiran agua por arriba.

      Son seres maravillosos”.

      (Rodrigo Maturana en Palomita Blanca. Raúl Ruiz, 1972)

      ÍNDICE

       Presentación

       Prólogo

       Luz e ideología

       Sinfonías de ciudad en el cine chileno: imágenes de modernidad, efectos de luz

       Imágenes oscuras y modernidad en Chile, 1911-1938: poéticas de luz y espacio

       Documentales del carbón

       La dictadura y las “enfermedades de la luz”

       Cartografías de luz

       Fuegos del Bicentenario

       Operaciones sobre el tiempo

       Las imágenes del Golpe y la integridad de los cuerpos

       Silencio, cuerpo e historia

       Axiografía o el espacio ético en el documental

       Sustraerse a la historia

       Exposiciones de la técnica

       La modernidad despoblada en el cine documental chileno: 1903-1933

       Experiencia, técnica y territorio en el documental chileno de fines de los cincuenta

       Breve historia del trabajo mecanizado en el documental chileno

       Las ciudades interiores: documental y ciudad

       Epílogo: Boceto de híbridos

       Ignacio Agüero, un “filme-actor” en el cine de Raúl Ruiz

       La máquina de los perros

       Referencias

      Presentación

      Escribo esto en el contexto de una pandemia. Leo en el libro Apariciones: Textos sobre el cine chileno 1910-2019 de Pablo Corro algunas alusiones a la idea del caleidoscopio como metáfora de la modernidad. Esta figura, articulada por Walter Benjamin, me hace mucho sentido para entender el proyecto detrás de este volumen y al mismo tiempo, para pensar el contexto actual. Para Benjamin, el paseante o flanêur es como un caleidoscopio dotado de conciencia, ya que en cada uno de sus movimientos representa la vida múltiple y la gracia movediza de todos los elementos de la vida. Esa misma figura, que el autor del presente libro asimila a la estructura de las sinfonías de ciudad, le sirve a Benjamin para dar cuenta de los aspectos críticos de la modernidad. La historia como catástrofe solo puede ser pensada como un caleidoscopio en la mano de un niño “que a cada giro destruye lo ordenado para crear así un orden nuevo” (Parque Central. Obras I, 2, p. 266). Al mismo tiempo, este objeto que sirve como juguete infantil, es utilizado para ejemplificar el carácter múltiple de la modernidad:

      No hubo época alguna que no se haya creído “moderna” en un sentido excéntrico, y que no creyera estar plantada, de manera inmediata, ante el abismo. La desesperación de la conciencia de verse claramente situada en el centro de una crisis grave y decisiva para la humanidad resulta crónica. Cada tiempo aparece ante sí mismo en tanto tiempo nuevo, sin remedio. Pero lo “moderno” es bien distinto en el mismo sentido en que lo son los distintos aspectos que un caleidoscopio nos presenta (Obra de los Pasajes, S 1 a, 4).

      Sentirse moderno implica entonces percibirse permanentemente como ante un territorio abismal, vivir en una especie de crisis permanente,