Хроника людоеда. Илья Злобин

Но мы не опечалились его скорому отъезду. Даже епископ Арнульф Миланский стоял бодро, что его правая щека весело улыбалась. Герцог собой весьма красив, но супруга его отнюдь нет, ибо имеет курносый нос, резко переходящий в шею. У самого герцога есть привычка облизываться до ушей, что смущает всякого свидетеля сего действа». Нет смысла продолжать сии бессмыслицы изложенные таким языком, что не знай мы автора послания и лиц, описанных в нем, мучительно гадали бы каких чудовищ нам тут описали. И все это результат того, что предмет логики ныне тоже не в почете.

      Что там письма современников моих, если даже Академия Карла Пипинида не блистала никакой грамотностью и логикой: несовершенная латынь, не связанность описания событий, изменчивая на правильность орфография, никуда не годная пунктуация. Ошибки в литургических текстах Карл Пипинид терпел до того, пока не прочли ему: «Царь Небесный ходит и нас утешает, все наполняет и вселяется, чистит нас и начищает. А потом выходит и открывает нам рты, дабы мы вопили ртами хулу на Него». Карл повелел сжечь большинство написанных в Академии книг. Но основная часть клириков и по сей день неграмотна, зато шустры они на толкование самовольное Священного Писания, что всякий слушающий готов прийти от их слов в ужас.

      Кассиодор всегда советовал своим монахам изучать трактаты о медицине, космосе и мире, ибо сие полезно и весьма развивает человечество. Святой Бенедикт настаивал на изучении только Священного Писания. Ныне почти никто не знает, к примеру, что внутри человека два разных потока крови, кои движутся, туда-сюда, не переставая. Кровь гоняет селезенка, а сердце помогает голове думать и учащенно стучит, когда мысли метаются. Почти никому неизвестно, что люди с более холодной кровью глупы, а люди, кровь коих горячая, отличаются чувственностью. Посему глупы дети и старики – у стариков кровь остыла, а у детей еще не нагрелась. Пожилые люди выживают из ума, когда живут долго, а дети шаловливы и не ведают, что творят.

      Учитель брат Убертино о знании говорил так:

      «Запомните сыны, что все узнанное требует должного обмысления и как следствие – рождения выводов. Благоразумие, как учит нас Аристотель, есть правильное рассудительное поведение в повседневных делах, где приходится давать советы, их выслушивать и делать выбор. Но помните, что благоразумие не приходит само по себе. Оно подобно могучей крепости у одного и шаткому сараю у другого. Сие от того, что благоразумие состоит из опыта и знаний. Первое подобно кирпичу, второе – цементу. Ежели ни опыта, ни знаний человек не накопил, то жизнь его несчастна и дух немощен и разум бесплоден».

      Из обители я вышел с рекомендацией написанной рукой аббата, где говорилось о весьма успешном окончании школы монастыря. С этой грамотой я мог легко найти себе работу у купца или владельца лавки.

      Вернувшись в Рим, я обнаружил в своем доме иных жильцов. В реестрах района я числился как «принявший постриг». Как я узнал, мой брат, мать и отец сгинули во время голода, так что хозяина у жилья