Ayurveda für die Schilddrüse. Marianne Teitelbaum

Impulse, die mit Wasserlassen, Ausscheidung und Menstruation zu tun haben. Apana ist ein nach unten gerichteter Energiefluss, der dafür verantwortlich ist, die Menstruationsflüssigkeit, den Stuhlgang und Urin nach unten zu bringen und auszuscheiden und der auch bei der Geburt das Baby nach unten drückt. Apana ist zudem verantwortlich für die Abgabe von aufgebrauchtem Prana aus dem Körper durch alle Ausscheidungskanäle.

      Wenn Ihr Verstand überaktiv ist, kann Apana fälschlicherweise aufwärts fließen. Dabei stört es die Verdauungsorgane auf dem Weg nach oben und erzeugt Probleme mit der Verdauung (wie Säurereflux, Gas, Gastroparese, Zwerchfellbrüche und Blähungen), Schluckauf, Endometriose (wenn das Blut nach oben und in die Beckenhöhle fließt), Menstruationsbeschwerden, Verstopfung, lang anhaltende Geburtswehen und Schmerzen im unteren Rücken. Apana kann auch aus dem Gleichgewicht geraten, wenn man überaktiv ist (zu viel Bewegung und Stress für Becken und Beine) oder zu viel sitzt (mangelhafte Bewegung von Becken und Beinen). Selbst wenn man enge Kleidung um die Taille trägt, kann das ein Missverhältnis dieses Subdoshas auslösen.

      In unserer schnelllebigen Gesellschaft grassiert die Störung von Apana Vata und ist verantwortlich für vielerlei hormonelle Ungleichgewichte bei Frauen, da es sich im Bereich der Eierstöcke befindet.

       Die Pitta-Subdoshas

       Pachaka Pitta

      Pachaka Pitta ist im Magen und Dünndarm ansässig und ermöglicht die Verdauung von Nahrung. Es wird als die Flamme beschrieben, die Lebensmittel verbrennt. Wenn diese Flamme zu hoch ist, können Gastritis oder Geschwüre die Folge sein.

       Ranjaka Pitta

      Ranjaka Pitta befindet sich in Leber und Milz. Ranjaka stammt von Ranjan, „Färbung“, und bezieht sich auf das, was unserem Blutplasma oder Rasa Dhatu Farbe verleiht. Rasa wird nach der ersten Verdauungsphase gebildet. Dann wandelt das Ranjaka Pitta das Plasma in Blut um. Ranjaka Pitta ist der Brennstoff für die Leber und hat fünf Flammen oder Agnis, um die fünf Elemente, die aus der Nahrung kommen, zu verarbeiten und umzuwandeln: Raum, Luft, Feuer, Wasser und Erde.

      Dieses Subdosha ist heutzutage zumeist aus dem Gleichgewicht, weil die Leber in ihrem Bemühen überfordert ist, Toxine aus industriell verarbeiteten Lebensmitteln, pharmazeutischen Arzneimitteln, Nahrungsergänzungsmitteln, Pestiziden, Luftverschmutzung und Toxine aus verschiedenen Hautpflegeprodukten zu verarbeiten, die durch die Haut sickern und sofort ins Blut übergehen.

       Sadhaka Pitta

      Sadhaka Pitta befindet sich im Herzen und im Hirn. Es ist das emotionale Pitta, das uns hilft, unsere emotionalen Herausforderungen zu transformieren oder zu verdauen. Im ganzen Körper treten Entzündungen auf, wenn unsere negativen Gedanken und Gefühle dieses Subdosha aus dem Gleichgewicht bringen. Falls sie unbehandelt bleiben, kann dies zu einer Depression führen.

       Alochaka Pitta

      Alochaka Pitta liegt in den Augen und hilft uns, zu sehen und zu spüren. Dies beeinflusst nicht nur das körperliche Sehen, sondern auch die Wahrnehmung aus der Tiefe unseres Bewusstseins. Daher schließen wir unsere Augen, wenn wir meditieren oder beten. Unausgewogenheiten in diesem Subdosha stehen in Verbindung mit Augenproblemen.

       Bhrajaka Pitta

      Bhrajaka Pitta ist in der Haut angesiedelt. Dieses Subdosha bestimmt unser Hautbild, insbesondere Farbe und Aura der Haut. Wenn es aus dem Gleichgewicht gerät, können wir an Hauterkrankungen wie Ekzem, Psoriasis und juckenden oder brennenden Ausschlägen leiden.

       Die Kapha-Subdoshas

       Tarpaka Kapha

      Tarpaka Kapha ist im Gleitmittel/der Flüssigkeit enthalten, die das Hirn und das Rückenmark umgibt. Wenn das Gehirn durch exzessives Prana Vata (Verschlimmerung durch zu viel Stress) ausgetrocknet wird, ist Tarpaka Kapha der Schutzmechanismus, der das Hirn befeuchtet und nährt. Das Tarpaka arbeitet dafür, das Gedächtnis zu unterstützen und Demenz zu verhindern. Es beeinflusst auch die Markscheide, die unsere Nerven umhüllt und isoliert und wesentlich dafür ist, dass unser Nervensystem richtig funktioniert. Wie bereits besprochen, fließt das Marut-vorherrschende Prana vom Adhipati-Marmapunkt am Scheitelpunkt des Kopfes die Wirbelsäule hinunter. Marut besteht aus Raum und Luft, hat also die Tendenz auszutrocknen. Daher benötigt das Rückenmark ständige Befeuchtung, Kühlung und Nährung. Eine Störung im Tarpaka Kapha kann zu Multipler Sklerose und anderen Entmarkungskrankheiten führen.

       Bodhaka Kapha

      Bodhaka Kapha steuert unsere Geschmacksknospen und erlaubt uns, die sechs Geschmäcke (süß, sauer, salzig, scharf, bitter und adstringierend) wahrzunehmen. Wenn es nicht in Balance ist, können wir den Geschmack nicht richtig wahrnehmen. Es schützt auch die Mundhöhle, indem es Speichel bildet, wenn sie trocken ist. Trockener Mund, Zahnfleischrückgang und Zahnfleischentzündungen sind alles Zeichen für geringes Bodhaka Kapha.

       Kledaka Kapha

      Kledaka Kapha befindet sich in der Schleimhaut des Verdauungstrakts. Es befeuchtet das Essen, das wir in den Mund nehmen und hält es in unserem Magen feucht, sodass es richtig umher bewegt wird und verhindert, dass Pachaka Pitta die Schleimhäute verbrennt. Wenn das Kledaka Kapha gering ist, können Gas, Aufblähung, brennende Schmerzen im Magen und Geschwüre auftreten.

       Avalambaka Kapha

      Avalambaka Kapha ist in der Brust beheimatet. Avalambaka heißt „abhängig von“ oder „halten oder unterstützen“, was sich auf die Tatsache bezieht, dass wir psychisch, physisch und emotional von seiner soliden Grundlage abhängig sind. Wenn dieses Subdosha aus dem Gleichgewicht gerät, verlieren wir unsere geistige Stabilität, was ein Gefühl der Hoffnungslosigkeit, mangelndes Vertrauen und eine hartnäckig negative Einstellung hervorruft.

       Shleshaka Kapha

      Shleshaka Kapha befindet sich in der Gelenksflüssigkeit. Es nährt und befeuchtet die Gelenkoberflächen und fördert die Biegsamkeit der Gelenke. Es befeuchtet außerdem die Kapillaren und die Haut sowie die Zwischenräume zwischen den Organen, die Spalte zwischen den Zellen und sogar die Lücken zwischen DNA- und RNA-Molekülen – jeden Zwischenraum, an dem zwei Dinge miteinander verbunden sind und zusammenarbeiten. Anomalien dieses Subdoshas können Osteoarthritis und andere strukturelle Schäden an den Gelenken zur Folge haben.

      Wie Sie sehen, ist der Puls ein wertvoller, detaillierter Bauplan für die Gesundheit eines Patienten und bietet Ärzten einen raschen Zugang zu aktuellen und früheren Informationen über Körper, Geist, Seele und Temperament des Patienten. Es kann die sehr frühen Stadien des Krankheitsverlaufs erkennen, wenn eine Intervention entscheidend ist, um ein voll ausgeprägtes Leiden zu verhindern und es kann auch als ausgezeichnetes Werkzeug dienen, um den Fortschritt des Patienten während der Behandlung zu verfolgen.

      Trotz aller Sanskritwörter und komplizierter körperlicher Wechselwirkungen, die ich in diesem Kapitel beschrieben habe, läuft die Wiedererlangung oder Bewahrung Ihrer Gesundheit auf den gesunden Menschenverstand hinaus, der die Essenz des Ayurveda ist. Daher ist Ihr Rezept, um eine vollkommene Gesundheit zu erlangen, einfach und unkompliziert: Essen Sie, wenn Sie hungrig sind, trinken Sie, wenn Sie durstig sind und schlafen Sie, wenn Sie müde sind. So einfach ist das.

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      Die Schilddrüse und das Hormonsystem

      „Judy, bitte folgen Sie mir ins Behandlungszimmer.“ Als ich meine nächste Patientin aufrief, sah ich, wie sie sich Tränen aus den Augen wischte.