Эволюция бестиальной, религиозной и рациональной личности. Николай Курек

Читать онлайн.
Название Эволюция бестиальной, религиозной и рациональной личности
Автор произведения Николай Курек
Жанр Философия
Серия
Издательство Философия
Год выпуска 0
isbn 9785005339768



Скачать книгу

деления индивидуального развития на младенческий (0—2 лет), дошкольный (2—7 лет) и школьный (7—17 лет) возрасты. Эта педагогическая классификация позволит привести данные психологов, придерживающихся различных теоретических взглядов на психику и ее развитие. Но в приложении проводится анализ развития Пера Гюнта – персонажа одноименной пьесы, который показывает, что индивидуальное развитие личности, ее эволюция может идти всю жизнь.

      Бестиальная стадия эволюции личности – усиление звероподобности

      Понятия бестиальности и бестиальной личности

      Используемый в настоящей работе термин «бестиальный» означает звероподобный (от лат. bestiam – зверь). Во-первых, в современной биологии звери (лат. Theria) – подкласс в классе млекопитающие, противопоставляемый подклассу первозвери (лат. Prototheria). Во-вторых, в некоторых классификациях звери отождествляются с млекопитающими. В-третьих, ими называют только хищных (лат. Carnivora) – «отряд плацентарных млекопитающих, отряд, состоящий из подотрядов собакообразных (Carniaformia) и кошкообразных (Feliaformia) …. В славянских языках хищные часто называются зверями [258]. В. Даль определяет зверя как: «животное четвероногое, млекопитающее; дикое, лютое, плотоядное, хищное; местами собств. волк или медведь, где что водится» [46, т. 1, с. 674]. А звероподобный человек – «похожий на зверя внешностью или поступками; лютый, свирепый, бесчеловечный» [там же, с. 674]4. Именно в таком значении обычно применяют термины зверь, зверский, звероподобный как, идеологический негативный ярлык для стигматизации. Чаще всего, используется как средство борьбы с предполагаемым злом. Нередко служит для оправдания бесчеловечных мер в отношении людей, обвиненных в жестокости. Является одним из средств примитивной пропаганды и контрпропаганды, который применяют для дискредитации противника. Часто звероподобность используют как литературный прием – метафорическое, образное, символическое сравнение, как с отрицательным, так и положительным подтекстом. Определенные хищные млекопитающие олицетворяли для человека те или иные качества: например, лиса – хитрость, лев – силу и смелость. Также, звероподобными называют мифологические фантастические существа с человеческими и чертами хищных млекопитающих, наделенные сверхъестественными способностями. Они часто встречаются в мифологиях и народных верованиях. В качестве примера можно привести греческого сфинкса с телом льва и женской человеческой головой. Их называют также хтоническими существами или химерами. И, наконец, звероподобность рассматривают как реальную черту человека, напоминающую качество хищного млекопитающего.

      В настоящей работе под бестиальным типом личности понимается, во-первых, человек, похожий на хищное млекопитающее, имеющий его черты; во-вторых, – «Я», предрасположенное к ценностной ориентации на инстинкты жизни и смерти, хищному поведению, инстинктоподобному интуитивному



<p>4</p>

В палеонтологии звероподобными (Theromorphia) называют подкласс вымерших рептилий, давший начало млекопитающим. На Западе бестиалистом называют человека, занимающегося сексом с животными [273].