Просветление. Секрет здорового ума. Сергей Бондарев

от времени ты наблюдаешь тело. Если же ты видишь только мысли, значит, ты спишь в них.

      – С различными чувствами и ощущениями, я полагаю, следует поступать аналогично?

      – Да. Если ты что-то воспринимаешь, ты должен смотреть на это со стороны, а не отождествляться с объектом восприятия. И чувства, и ощущения вовсе не являются какими-то исключениями.

      – Мастер, будут ли ещё какие-то рекомендации о практике осознанности?

      – Сказанного достаточно. Но я добавлю несколько слов: когда ты рассмотрел объект со стороны, не держись за него, отпусти его. Ты должен позволять вниманию течь так, как оно течёт в своей естественности. Если же ты продолжаешь держаться за уже рассмотренный объект, это означает, что ты частично дремлешь в нём. Отпусти его. Не прогоняй, но просто перестань держаться. Дай вниманию течь дальше.

      Несколько дней странник практиковал с полной отрешённостью. И вот снова он обратился к монаху:

      – Мастер, иногда мне кажется, что я практикую несовершенно. Может быть, я что-то делаю не так?

      – Любые мысли, любые сомнения, любые терзания – всё это лишь очередные объекты восприятия. Просто посмотри на них со стороны и продолжай быть вниманием. Запомни: практика осознанности не знает помех. Всё, что кажется помехами – это лишь объекты восприятия. И пока ты не посмотришь на них со стороны, они так и будут казаться помехами. И даже боль не исключение. Более того, само намерение практиковать – это тоже лишь объект наблюдения. Просто будь вниманием. Помни: всё, что ты воспринимаешь – это лишь объекты наблюдения.

      – Значит, мне ну следует стремиться к совершенству? Мне нужно только практиковать?

      – Да, просто будь вниманием. Не пытайся развивать внимание, делать его глубже или шире. Не пытайся быть всеми этими намерениями. Ты должен быть только вниманием. И всё.