Название | Иерусалим, Хайфа – и далее везде. Записки профессора психиатрии |
---|---|
Автор произведения | Михаил Самуилович Рицнер |
Жанр | Биографии и Мемуары |
Серия | |
Издательство | Биографии и Мемуары |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785005335029 |
– А он тебе нужен? – спросил Игаль.
– Попробуем – узнаем, – был мой ответ, который прозвучал как девиз.
– И что он будет делать?
– Анкетировать репатриантов, вводить данные в компьютер, ну и так далее.
– Он умеет это делать?
– Научится, у него третья степень.
– Хорошо, под твою ответственность. Пусть принесет документы для оформления стипендии.
– Мне понадобится комната для него и компьютер, – заметил я.
– Найди подходящую комнату в больнице и покажи мне ее, – был ответ.
Все оказалось не так сложно. Так было положено начало моей научной группе, а Саша стал ее штатным научным сотрудником. Он включался в работу с большим трудом и медленно, что характерно для него. Компьютер ему давался неохотно, особенно манипуляции с файлами данных, которые постоянно терялись, а потом как-то находились или набирались заново. Статистику он знал из рук вон плохо, как и большинство врачей. Дистресс мешал ему использовать те когнитивные ресурсы, коими он обладал. Саша не работал клиническим психиатром, а только исследователем. Через пару лет Саша стал вполне приличным помощником: собирал данные, вводил их в базу данных, читал статьи, я делал расчеты и анализ данных, мы их обсуждали, писали и публиковали статьи по моим проектам. Его вклад в публикации нашей научной группы был существенным. Саша прошел полный путь ученого-репатрианта, прибывшего в страну в составе большой алии: он последовательно получал стипендии Шапиро, Гилади и Камея, отчитываясь нашими совместными публикациями36. У меня же кроме научных проектов была клиническая ответственность в качестве старшего врача на полную ставку в закрытом, а потом в реабилитационном отделении и в центре «Кирьят Йовель».
Библия
Психиатр в Израиле должен знать не только клинику, фармакологию и биологические основы заболеваний, но и особенности их проявлений в культурном, в том числе в религиозном, аспекте. Пациенты нашего отделения принадлежали к трем религиям: иудаизму, христианству и исламу. Так как минимальное религиозное образование было просто необходимо, мне не избежать небольшого экскурса в историю еврейского народа, которая насчитывает 35 веков.
Родившись в советской империи,
36
Программы «Kамея», «Гилади» и стипендия Шапиро предназначались для первоначальной абсорбции и трудоустройства ученых-репатриантов, главным образом из бывшего СССР.