Духовно-нравственное воспитание детей, подростков и юношества. А. В. Иванов

ценностей. Так, например, честность (моральная ценность личности) предполагает, что существуют блага (а не только вещи), которые нужно уважать как владение других; любовь к ближнему предполагает такую ценность блага, как подарок и т. п. другому, правдивость – ценность истинного высказывания. Для того, кто верен, верность является нравственной ценностью, для того, кому верны, верность является ценностью блага» [118].

      Благо – «…, во-первых, это ценность, т. е. способность предмета, процесса или явления быть значимым для людей в культурном, общественном или личностном отношении. Общее благо объективно в том смысле, что объективны принципы, требования, нормы общечеловеческой жизнедеятельности, объективны их роль и значение для человека. Рождаясь, человек застает их уже «готовыми», и в этом смысле они от него не зависят. Субъективность же общего блага заключается в том, что оно существует лишь как результат оценки человеческого действия. В том, что вне человека, общее благо лишено смысла.

      Во-вторых, общее благо – не просто ценность, а общечеловеческая ценность. Это означает, что его требования распространяются и признаются всеми людьми, независимо от пола, возраста, партийной, этнической или религиозной принадлежности. В таком общечеловеческом смысле общее благо выступает неким эталоном, с которым соизмеряются другие ценности или поступки людей.

      В-третьих, общее благо есть высшая ценность. В силу этого оно обладает всеми характеристиками, которые присущи высшим ценностям, и прежде всего, неутилитарностью, т. е. ценность общего блага определяется не его практическим применением для чего-либо иного, а всё иное, напротив, приобретает значимость лишь в контексте общего блага» [117].

      В воспитании – Стремление к Всеобщему Благу осуществляется в иерархической последовательности снизу-вверх – благу семьи, друзей, школьного сообщества, социума, общества в объеме страны, ближайшего дружественного окружения государств, всей планеты, Космоса. Это формирование:

      – уважения к личности и интересам другого человека;

      – толерантных взаимоотношений, но не попустительских, нарушающих равноправие;

      – умения сочетать общественные и личные интересы, умения строить договорные отношения для реализации целей и интересов;

      – мировоззрения, основанного на осознании личной заинтересованности каждого человека, что успех в его жизнедеятельности зависит не только от него, но и успеха других, общества, планеты;

      – духовных и энергетических качеств (доброта, эмпатия, другодоминантность, спокойствие и равновесие, оптимизм, усердия, мужество и стойкость, справедливость);

      – способности к сотрудничеству, сотворчеству, сочувствию.

      Благом признается то, что обеспечивает духовное, социальное, психическое, физическое и материальное развитие человека и общества.

      Движение к новому воспитанию осуществляется через воспитание по развитию сознания сообразного современной культуре.

      Движение