Античная мудрость. Виктор Лавский

ничего не знает. /38, 45/

      ГИППАС ИЗ МЕТАПОНТА

      (574 – 522 до н.э.)

      Гиппас Метапонтский был пифагорейцем. Он говорил, что есть урочное время для перемены мироздания и что Вселенная ограничена и вечнодвижима. По словам Деметрия, он не оставил никаких сочинений. /4, 356/

      ***

      Когда Гиппаса спросили, что он делает, Гиппас ответил:

      – Ничего: мне покуда что не завидуют. /38, 46/

      ***

      Тело – это одно, а душа – совершенно иное; когда тело цепенеет, душа полна сил; когда оно слепо, она видит; когда тело мертво, душа живет. /38, 49/

      ***

      Время изменения космоса определено. Вселенная конечна и вечно движется./ 56, 151/

      ЗЕНОН ЭЛЕЙСКИЙ

      (480 – 430 до н.э.)

      Зенон Элейский, старший из философов того же имени, был сыном Телевтагора по рождению телесному, но был усыновлен философом той же Элейской школы Парменидом, и слушателем которого он был. Он насколько отличался красотою, настолько же и высокими духовными качествами, что приобрело ему уважение у современников и потомков. Он был на 25 лет моложе своего учителя. Когда ему было 40 лет, а Пармениду – 65, вместе они посетили Афины во время панафенейского торжества. Но большую часть своей жизни Зенон провел в Элее, в Сицилии, и вместе с Парменидом много способствовал благоустройству родного города со стороны лучшего установления законов. Среди учеников Зенона называют Перикла и Левкиппа.

      Когда свободе его родного города был положен конец тиранией Демила, то Зенон восстал против последнего (по другим источникам против тирана Неорха) и вместе с некоторыми из сограждан составил заговор, направленный к его свержению. Но попытка философа и его единомышленников не удалась. Зенон должен был выдать тирану записи с изложением того, кто его сподвижники и где находится оружие; но Зенон решился откусить себе язык и выплюнуть его, чем выдать кого-нибудь из соучастников заговора. И тогда тиран умертвил философа. /35, 273/

      ***

      Ни одно зло не заслуживает уважения; смерть заслуживает его; стало быть, она вовсе не зло. /1, 67/

      ***

      Миров много и пустого пространства нет. /35, 275/

      ***

      Легче окунуть в воду мех, наполненный воздухом, чем заставить какого-либо человека совершить что-нибудь вопреки его воле. /56, 302/

      ПИНДАР

      (522 – 442 до н.э. )

      К числу поэтов-мыслителей по справедливости принадлежит и лирик Пиндар Фиванец. Он родился в Беотийских Фивах в 522 г. до н.э. Родители принадлежали к знатной фамилии. Особенностью этой фамилии было то, что многие из принадлежавших к ней отличались искусством игры на флейте. Этому искусству с детства научен был и Пиндар. В последствии он дополнил свое образование в том искусстве под руководством знаменитого поэта и музыканта Лагоса из Гермионы и поэтесс Миртиды и Коринны. В течение долгой своей жизни он написал много поэтических произведений, из которых особенной славой до сих пор пользуются, как и издавна пользовались, его оды олимпийские, пифийские и ненейские. В произведениях видно не только поэтическое чувство, но и глубокие мысли./35,476/

      ***

      Если кто-либо надеется скрыться от Бога, делая что-либо, то ошибается. /35, 477/

      ***

      Избыток пресыщает. /90, 300/

      ***

      Как-то