По ту сторону добра и зла. Воля к власти (сборник). Фридрих Ницше

человеку, то мы сурово вымещаем на нем то неудобство, которое он нам этим причинил.

      126

      Народ есть окольный путь природы, чтобы прийти к шести-семи великим людям. – Да, – и чтобы потом обойти их.

      127

      Наука уязвляет стыдливость всех настоящих женщин. При этом они чувствуют себя так, точно им заглянули под кожу или, что еще хуже, под платье и убор.

      128

      Чем абстрактнее истина, которую ты хочешь преподать, тем сильнее ты должен обольстить ею еще и чувства.

      129

      У черта открываются на Бога самые широкие перспективы; оттого он и держится подальше от него – черт ведь и есть закадычный друг познания.

      130

      Что человек собою представляет, это начинает открываться тогда, когда ослабевает его талант, – когда он перестает показывать то, что он может. Талант – тоже наряд: наряд – тоже способ скрываться.

      131

      Оба пола обманываются друг в друге – от этого происходит то, что, в сущности, они чтут и любят только самих себя (или, если угодно, свой собственный идеал —). Таким образом, мужчина хочет от женщины миролюбия, – а между тем женщина по существу своему как раз неуживчива, подобно кошке, как бы хорошо она ни выучилась выглядеть миролюбивой.

      132

      Люди наказываются сильнее всего за свои добродетели.

      133

      Кто не умеет найти дороги к своему идеалу, тот живет легкомысленнее и бесстыднее, нежели человек без идеала.

      134

      Только из области чувств и истекает всякая достоверность, всякая чистая совесть, всякая очевидность истины.

      135

      Фарисейство не есть вырождение доброго человека: напротив, изрядное количество его является скорее условием всякого благоденствия.

      136

      Один ищет акушера для своих мыслей, другой – человека, которому он может помочь разрешиться ими: так возникает добрая беседа.

      137

      Вращаясь среди ученых и художников, очень легко ошибиться в обратном направлении: нередко в замечательном ученом мы находим посредственного человека, а в посредственном художнике очень часто – чрезвычайно замечательного человека.

      138

      Мы поступаем наяву так же, как и во сне: мы сначала выдумываем и сочиняем себе человека, с которым вступаем в общение, – и сейчас же забываем об этом.

      139

      В мщении и любви женщина более варвар, чем мужчина.

      140

      Совет в форме загадки. – «Если узы не рвутся сами, – попробуй раскусить их зубами».

      141

      Брюхо служит причиной того, что человеку не так-то легко возомнить себя Богом.

      142

      Вот самые благопристойные слова, которые я слышал: «Dans le vйritable amour c’est l’вme, qui enveloppe le corps».[34]

      143

      Нашему тщеславию хочется, чтобы то, что мы делаем лучше всего, считалось самым трудным для нас. К происхождению многих видов морали.

      144

      Если женщина обнаруживает научные склонности, то обыкновенно в ее половой системе что-нибудь да не в

34

В настоящей любви душа обхватывает тело (фр.).