По ту сторону добра и зла. Воля к власти (сборник). Фридрих Ницше

65. Мысль, внушенная, очевидно, П. Дёйссеном, который специально разрабатывал эту тему (см.: Дёйссен П. Веданта и Платон в свете Кантовой философии. М., 1911).

      32

      порочный круг Бога (лат.).

      33

      благочестивый обман… нечестивый обман (лат.).

      34

      В настоящей любви душа обхватывает тело (фр.).

      35

      хорошая женщина и плохая женщина требуют кнута (ит. – Сакетти. Нов [еллы]. 86).

      36

      никому не вреди, и даже всем, насколько можешь, помогай (лат. – см.: Шопенгауэр А. Полн. собр. соч. Т. 4. М., 1910. С. 142—143).

      37

      Имеется в виду В. Гвиннер, автор книги «Arthur Schopenhauer aus persцnlichem Umgange dargestellt» (Leipzig, 1862).

      38

      нерадение, распущенность (фр.).

      39

      впереди Платон, позади Платон, а посередине чушь (греч.). Пародия на строку из «Илиады»: «Лев головою, задом дракон и коза серединой…» (VI 181. Пер. Н. Гнедича).

      40

      Что бывает при свете, то действует и во мраке (лат.).

      41

      Тацит. История V 8.

      42

      распущенность нравов (лат.).

      43

      показывать свои раны (фр.).

      44

      от έποκή (греч.), остановка суждения, сомнение. Термин, возрожденный в феноменологии Гуссерля.

      45

      бренные остатки (лат.).

      46

      ловкая штука, силовой прием (фр.).

      47

      Я почти ничего не презираю (фр.).

      48

      в скобках (лат.).

      49

      доброй воли (лат.).

      50

      искусство для искусства (фр.).

      51

      этот фаталистический, иронический, мефистофельский дух (фр.).

      52

      Выражение Канта (см.: Кант И. Пролегомены… М., 1905. С. 8).

      53

      Имеется в виду г-жа де Сталь, автор популярной в свое время книги «De l’Allemagne» (1810).

      54

      буржуазная глупость (фр.).

      55

      человек доброй воли (лат.).

      56

      Вероятно, имеется в виду письмо от 27 апреля 1771 г. Привожу его именно в подразумеваемом Ницше отрывке: «Мой пророческий взгляд на состояние, ожидающее Европу через сто лет. Вот приблизительные главы: состояние религии. – О священниках. – О монахах. – О папе. – О протестантах и православных. – Состояние Франции, Англии, Испании, Италии и т. д. – Состояние наук, искусств, торговли, финансов, политической экономии, административной системы и т. д. – Об Америке и европейских колониях. Вот ужасный труд, результат которого в том, что через сто лет мы в большей степени уподобимся Китаю, чем нынче. Налицо будут две крайне различные религии, религия власть имущих и образованных и религия народа – последняя в виде трех или четырех сект, уживающихся друг с другом. Священников и монахов будет больше, чем нынче, относительно зажиточных, невежественн