По ту сторону добра и зла. Воля к власти (сборник). Фридрих Ницше

но именно потому-то слишком много презрения к людям.

      94

      Стать зрелым мужем – это значит снова обрести ту серьезность, которою обладал в детстве, во время игр.

      95

      Стыдиться своей безнравственности – это одна из ступеней той лестницы, на вершине которой стыдятся также своей нравственности.

      96

      Нужно расставаться с жизнью, как Одиссей с Навсикаей, – более благословляющим, нежели влюбленным.

      97

      Как? Великий человек? – Я все еще вижу только актера своего собственного идеала.

      98

      Если дрессировать свою совесть, то и кусая она будет целовать нас.

      99

      Разочарованный говорит: «Я слушал эхо и слышал только похвалу» –

      100

      Наедине с собою мы представляем себе всех простодушнее себя: таким образом мы даем себе отдых от наших ближних.

      101

      В наше время познающий легко может почувствовать себя животным превращением божества.

      102

      Открытие взаимности собственно должно бы было отрезвлять любящего относительно любимого им существа. «Как? даже любить тебя – это довольно скромно? Или довольно глупо? Или – или —»

      103

      Опасность счастья. – «Все служит на благо мне; теперь мила мне всякая судьба – кому охота быть судьбой моей?»

      104

      Не человеколюбие, а бессилие их человеколюбия мешает нынешним христианам предавать нас сожжению.

      105

      Свободомыслящему, «благочестивцу познания», еще более противна pia fraus (противна его «благочестию»), чем impia fraus[33]. Отсюда его глубокое непонимание церкви, свойственное типу «свободомыслящих», – как его несвобода.

      106

      Музыка является средством для самоуслаждения страстей.

      107

      Раз принятое решение закрывать уши даже перед основательнейшим противным доводом – признак сильного характера. Стало быть, случайная воля к глупости.

      108

      Нет вовсе моральных феноменов, есть только моральное истолкование феноменов…

      109

      Бывает довольно часто, что преступнику не по плечу его деяние – он умаляет его и клевещет на него.

      110

      Адвокаты преступника редко бывают настолько артистами, чтобы всю прелесть ужаса деяния обратить в пользу его виновника.

      111

      Труднее всего уязвить наше тщеславие как раз тогда, когда уязвлена наша гордость.

      112

      Кто чувствует себя предназначенным для созерцания, а не для веры, для того все верующие слишком шумливы и назойливы, – он обороняется от них.

      113

      «Ты хочешь расположить его к себе? Так делай вид, что теряешься перед ним —»

      114

      Огромные ожидания от половой любви и стыд этих ожиданий заранее портят женщинам все перспективы.

      115

      Там, где не подыгрывает любовь или ненависть, женщина играет посредственно.

      116

      Великие

33

благочестивый обман… нечестивый обман (лат.).