Разговор. По страницам детской Библии. Марина Аркадьевна Карачевцева

и все произойдет так, как мы это себе представляем! И если это не случается завтра, если происходит то, чего мы не ждали, мы начинаем сомневаться. Даже избранные Богом люди проявляют человеческие слабости и страхи.

      Сомневался и Аврам. Несколько раз он был на грани того, чтобы нарушить Божий замысел. Сначала в Египте, куда его семья попадает, спасаясь от голода, Аврам чуть было не теряет Сару, когда, испугавшись за свою жизнь, выдает ее за сестру и эта красивая женщина попадает в дом к фараону. По вмешательству Господа фараон отсылает ее к мужу и семья потом возвращается в Ханаан богатой скотом, серебром и золотом, однако далекой от исполнения обещания Господа. Аврам разделяется с семьей племянника Лота, который уходит жить ближе к богатым городам Содому и Гоморре.

      Их снова двое – Аврам и Сара, мужчина и женщина, которые выбраны Богом для создания нового народа. Но годы идут. Аврам, который уже испытывает страх и беспокойство из-за того, что у него по-прежнему нет потомства, вновь слышит Господа. Только вот соответствуют ли слова Бога тому, чего ожидает Аврам? Что он мог представить: много детей, долгие годы жизни, завоевание земель. А что сказал ему Господь? Сначала предупредил, «не бойся. Я твой щит и награда твоя будет велика». А потом сквозь сон, мрак и ужас Аврам услышал, что потомки его будут пришельцами в земле не своей, что поработят их и будут угнетать четыреста лет, и только потом будет произведен суд над народом, у которого они будут в порабощении и выйдут они оттуда с большим имуществом. Возвратятся же они на эту землю в четвертом роде и будут владеть ею.

      Аврам верит Богу. Но вполне ли он понимает судьбу, которую согласился принять по слову Господа? Ведь у Сары по-прежнему нет детей. И она решает исправить Божий план: если «Господь заключил чрево мое чтобы мне не рождать», то пусть ребенок родится от служанки Агари. Для тех времен уже не было ничего необычного в том, чтобы у мужчины было несколько жен, чтобы дети появлялись от рабынь. Только вот, Аврам и Сара решили подправить Божий замысел, что снова чуть не разрушило их судьбу, судьбу служанки Агари и ее ребенка – Измаила. С Божией помощью все разрешилось, Агарь смирилась с положением служанки, а Измаилу в дальнейшем предстояло стать родоначальником арабских народов. Но обетование Бога касалось не сына рабыни, а ребенка Сары, которого пока не было.

      Измаилу исполнилось 13 лет, Авраму уже 99 лет, и вот случается знаковое событие: Господь явился Авраму и заключил с ним завет, сказав: «Я Бог Всемогущий, ходи предо Мною и будь непорочен». Господь обещает Авраму, что от того произойдут многие народы и цари, а потомкам Аврама будет дана земля Ханаанская, по которой он сейчас странствует. Господь меняет имена Аврама и Сары, которые теперь должны стать Авраамом и Саррой. Изменение имени – изменение судьбы. Отныне Авраам именуется отцом всех народов, а Сарра – всем госпожой.

      Важно то, что Господь поставил вечный завет не только с Авраамом, но и с его потомками о том, что Он, Господь, будет Богом Авраама и его потомков, которые должны этот