Краткий православный молитвослов с пояснениями. Отсутствует

[10] наш, И́же еси́ на Небесе́х[11]! Да святи́тся[12] и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́, и на земли́[13]. Хлеб наш насу́щный[14] даждь[15] нам днесь[16]; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже[17] и мы оставл́яем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние[18], но изба́ви нас от лука́ваго[19].

      Эта молитва называется молитвой Господней, потому что Сам Господь наш Иисус Христос дал ее Своим ученикам и всем людям (Евангелие от Матфея, 6, 9–13; от Луки, 11, 2–4). В молитве Господней указаны и наши нужды, и главные обязанности.

      О́тче наш – мы взываем к Богу и называем Его Отцом. И́же еси́ на Небесе́х – изъявляем готовность отвращаться от привязанности к жизни земной и стремиться к Небу, где обитает Отец наш. Да святи́тся и́мя Твое́ – желаем, чтобы имя Его всегда и всеми людьми было с любовью и благоговением произносимо, чтимо, прославляемо. Да прии́дет Ца́рствие Твое́ – да наступит Царство Божие, да живут люди по святым законам. Да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́, и на земли́ – да будет в нашей жизни всё по воле Божией, как всё совершается согласно ей на Небе. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь – этими словами мы просим у Бога не только хлеба и пищи на нынешний день, но и всего необходимого, без чего жить нельзя – в том числе пищи для души, то есть Таинств Церкви (прежде всего – Причастия), молитвы и всего истинно доброго. И оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим – здесь под нашими долгами разумеются наши грехи, а под нашими должниками – те, кто в чем-то виноват перед нами. Если мы просим Бога простить нам грехи наши, а сами не прощаем другим – то не получим и мы прощения. И не введи́ нас во искуше́ние – мы просим Бога не избавить нас от искушений – испытания нашей верности и веры, а помочь нам преодолеть соблазны. Но изба́ви нас от лука́ваго – так как зло происходит от диавола, то, конечно, в прошении об избавлении от зла заключается и прошение об избавлении от его виновника.

      Тропари[20] Троичные[21]

      Воста́вше от сна, припа́даем Ти[22], Бла́же[23], и а́нгельскую песнь вопие́м Ти, Си́льне: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас.

      Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

      От одра́[24] и сна воздви́гл мя еси́[25], Го́споди, ум мой просвети́ и се́рдце, и устне́ мои́ отве́рзи[26], во е́же пе́ти Тя[27], Свята́я Тро́ице: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас.

      И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

      Внеза́пно Судия́ прии́дет, и коего́ждо[28] дея́ния обнажа́тся, но стра́хом[29] зове́м[30] в полу́нощи: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас.

      Каждая из кратких песен-тропарей завершается троекратным

11

И́же еси́ на Небесе́х – сущий (живущий) на Небесах, то есть Небесный.

12

Да святи́тся – да будет свято и прославляемо.

13

Я́ко на Небеси́, и на земли́ – как на Небе, так и на земле (яко – как).

14

Насу́щный – необходимый для существования, для жизни.

15

Даждь – дай.

16

Днесь – сегодня.

17

Я́коже – как.

18

Искуше́ние – соблазн; то, что склоняет ко греху.

19

От луќаваго – от зла, от диавола.

20

Тропа́рь – краткая церковная песнь в честь Господа, Божией Матери или святых.

21

Тро́ичные – посвященные Святой Троице.

22

Припа́даем Ти – припадаем к Твоим стопам.

23

Бла́же, Си́льне – Благой, Сильный (обращение).

24

Одр – ложе, кровать.

25

Воздви́гл мя еси́ – Ты воздвиг (поднял) меня.

26

Устне́ мои́ отве́рзи – открой мои уста.

27

Во е́же пе́ти Тя – для того, чтобы воспевать Тебя.

28

Коего́ждо – каждого.

29

Стра́хом – в страхе, со страхом.

30

Зове́м – здесь: да взываем, да восклицаем.