Название | Нострадамус. Полное собрание пророчеств |
---|---|
Автор произведения | Джон Хоуг |
Жанр | Эзотерика |
Серия | |
Издательство | Эзотерика |
Год выпуска | 1997 |
isbn | 978-5-389-18470-1 |
Пр48
Нострадамус уходит от ответа. Он отбрасывает в сторону иудейскую небесную науку как полную растлевающих постулатов (вероятно, опять же для того, чтобы усыпить бдительность церковных цензоров) и признает, что у него есть книги – труды по иудейской магии, намекая на то, что они, возможно, являются его фамильным наследством, передаваемым и переписываемым на древнееврейском из поколения в поколение. Не исключено, что Нострадамус читал древние свитки Книги Премудрости Соломона, написанные на древнееврейском языке.
Пр49
Нострадамус начинает рассказывать нам измышленную им самим и наверняка недостоверную легенду о том, как он, правоверный христианин, проникшись ненавистью к еретическим богопротивным изданиям, сжигает все свои книги по древнееврейской магии, черной магии (предварительно, скорее всего, выучив их наизусть) и эфемериды.
Пр50
Нострадамус становится в позу ответственного ученого. Он словно caм себе инквизитор, который, сжигая мерзкие книги, спасает себя, а заодно и всех остальных, от ереси. Лично я очень сомневаюсь, чтобы инквизиция поверила в идиллическую картину сожжения Нострадамусом своих книг, однако сделала вид, что удовлетворена сообщением пророка. Нам просто трудно себе представить, насколько популярны были в то время книги по языческим обрядам и магии. Ими зачитывались не только люди из высших слоев общества, но и духовенство.
Пр51
У наихристианнейшей королевы Франции Екатерины Медичи в ее апартаментах, находящихся в Сен-Жермен-ан-Ле и в замке Шомон на Луаре, была целая армия астрологов, предсказателей, магов и псевдожриц. Во времена Нострадамуса считалось хорошим тоном поддерживать еретические течения и иметь любовниц, но не слишком болтать об этом. Именно так поступает и Нострадамус: он говорит о растлевающих постулатах и о том, как он сжег их.
Пр52
Даже если все было именно так, как пишет Нострадамус, остается неясным, почему же тогда этот странный и манящий свет истины разгорается все ярче и ярче? Может быть, Нострадамус в тот момент испытывал паранормальное состояние? Конечно, возможно, что и клей, и корешки книг, и золоченые страницы дали неестественный, прямо скажем, не слишком святой отблеск устроенному пророком пожарищу. Мы так никогда и не узнаем, олицетворял ли наш нервный пророк этот свет со злом. Можно догадываться, что едва ли. Поскольку уж очень красочно описывает он цвета пламени. И кроме того, давайте не будем забывать, что сжигал он самое драгоценное из фамильных сокровищ.
Пр53
Нострадамус нечасто балует своего читателя изысканным литературным стилем. В данном случае имеет место нечто подобное. Пророк снова возвращается к рассмотрению механизма видения будущего.
Пр54
Каковы бы ни были эти расчеты, Нострадамус утверждает, что нашел состояние равновесия, с которого становится возможным растолковать