Психофизиология – на пути к познанию и долголетию. Андрей Александрович Ремизов

что психофизиология подходит под высокоорганизованную структуру, которая восстанавливает себя самостоятельно независимо от нашего сознания, особенно, если мы ей не мешаем, а помогаем, уравновешивая духовное состояние различными методами. Физиологию можно отнести к продукту психофизиологического свойства, как к целостности жизненного гомеостаза организма и способность к метаболизму, независимо от нашего сознания. Но проявляя эгоизм в виде лени, обрекаем себя на старение, и не способность противостоять ни внешним, ни внутренним силам, оказывающие влияние на нас каждый день. Из этого следует, что если мы научимся управлять количественными чертами характера, переводя их в качественные, то долголетие и здоровье нам обеспечено с трезвым взглядом на жизнь, потому что тренированность создаёт устойчивый алгоритм сопротивления деградации. В древних китайских книгах имеются специальные анатомические таблицы, где в примитивной форме схематически изображены строения и взаимодействие полостных органов человеческого тела. По этим таблицам можно понять, что древним врачам были известны следующие органы: мозг, сердце, сердечная сумка, которую не отделяли от сердца, а также сосуды, лёгкие с плеврой; пищевод и желудок; тонкие и толстый кишечник: печень и желчный пузырь; почки и мочевой пузырь; диафрагма, матка, и были известны даже нервы. Однако эти схемы строения внутренних органов и представления об их функциях, не соответствуют современным представлениям. Например, несмотря на то что ещё в древности знали о кровообращении совершающемуся по замкнутому кругу, и считалось, что кровь оттекает от кончика сердца у мужчин в левую сторону, а у женщин в правую. В этих анатомических таблицах можно установить, что древневосточным врачам не были известны: железы внутренней секреции, либо их функции приписывались другим органам. Работа надпочечников воспринималась вместе с почками; поджелудочная железа с селезёнкой. Зобная, щитовидная и паращитовидная железа – с какими-то другими органами. Например, в традиционной медицине нарушение менструального цикла объясняется пустотой «Инь» печени и почек, что приводит к нарушению равновесия. Если проще сказать, то у таких женщин недостаточно женского характера, и преобладание мужских черт, выделяющие «Ян» энергию в большей степени. Доктор Манака в 1978 году подчёркивает то, что древневосточное определение органов отличается от западно-медицинского определения в очень важных аспектах. Для традиционной медицины «орган» – это не только органическая структура, но и функциональная система в тесном единстве с внутренними органами и психическими функциями. По этой теории были выделены две категории главных органов – «Чжан» и «Фу», остальные органы отнесены к добавочным. В соответствии с этой теорией в нашем организме существует пять органов «Чжан» и пять органов «Фу». Органы «Чжан» характеризуются плотностью,