О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Диоген Лаэртский

а владеть им отроку Адиманту по мере его сил. Имение в Иресидах, что куплено у Каллимаха, к северу до земли Евримедонта Мирринунтского, к югу до Демострата Ксипетейского, к востоку до Евримедонта Мирринунтского, к западу до реки Кефиса. Денег – три мины. Чашу серебряную весом 165 драхм, чашу малую в 45 драхм, перстень золотой и серьгу золотую весом вместе 4 драхмы 3 обола[285]. Три мины мне должен Евклид-каменотес. На волю отпускаю рабыню Артемиду. Рабов оставляю Тихона, Бикта, Аполлониада и Дионисия. Утварь оставляю перечисленную, а второй ее список – у Дионисия. Долга никому не имею. Душеприказчики мои – Леосфен, Спевсипп, Деметрий, Гегий, Евримедонт, Каллимах, Фрасипп».

      Таково его завещание. А на гробнице его начертаны такие надписи. Первая:

      Знанием меры и праведным нравом отличный меж смертных,

      Оный божественный муж здесь погребен Аристокл.

      Если кому из людей достижима великая мудрость,

      Этому – более всех: зависть – ничто перед ним.

      Вторая:

      В лоне глубоком земля сокрыла останки Платона,

      Дух же бессмертный его в сонме блаженных живет.

      Сын Аристона, ты знал прозренье божественной жизни,

      И меж достойнейших чтим в ближней и дальней земле.

      И третья, позднейшая:

      – Кто ты, орел, восседящий на этой гробнице, и что ты

      Пламенный взор устремил к звездным чертогам богов.

      – Образ Платоновой я души, воспарившей к Олимпу,

      Тело земное свое бросив в афинской земле[286].

      Есть и у нас стихи о нем такого содержания:

      Если бы Феб не судил Платону родиться в Элладе,

      Кто и когда бы изрек слово к целению душ?

      Нам исцеляет тела Асклепий, от Феба рожденный,

      Но для бессмертной души ты лишь целитель, Платон.

      И другие о его кончине:

      Фебом на благо людей рождены и Платон и Асклепий:

      Тот – целителем душ, этот – целителем тел.

      Брачный покинувши пир, взошел он к тому Государству,

      Коему сам начертал место у Зевсовых ног[287].

      Таковы эти надписи.

      Ученики его – Спевсипп Афинский, Ксенократ Халкедонский, Аристотель Стагирит, Филипп Опунтский, Гестией Перинфский, Дион Сиракузский, Амикл Гераклейский, Эраст и Кориск Скепсийские, Тимолай Кизикский, Евеон Лампсакский, Пифон и Гераклид Эносские, Гиппофал и Каллипп Афинские, Деметрий Амфипольский, Гераклид Понтийский и многие другие, в том числе и женщины – Ласфения из Мантинеи и Аксиофея из Флиунта, которая даже одевалась по-мужски (как говорит Дикеарх). Некоторые причисляют к его слушателям и Феофраста; Хамелеон – оратора Гиперида и Ликурга (то же сообщает и Полемон); а Сабин (ссылаясь на IV книгу «Пособий к упражнениям» Мнесистрата Фасосского) – даже Демосфена, и это похоже на правду[288].

* * *

      А теперь для тебя, истинной любительницы Платона[289], ищущей во что бы то ни стало воздать честь учениям этого

285

Вес чаш – ок. 700 и ок. 400 г; вес перстня с серьгой – ок. 20 г.

286

ПА VII 60–61 (перевод наш) и 62 (пер. Н. Кострова).

287

ПА VII 108–109.

288

Устойчивая, однако же фантастическая традиция, стремившаяся связать величайшего философа и величайшего оратора Греции; особенно часто напоминал об этом Цицерон.

289

Обращение к неизвестной покровительнице, для которой написана книга Диогена; см. вступ. статью.