О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Диоген Лаэртский

решению народного собрания послан Бианту; а почему Бианту – об этом будет сказано в его жизнеописании.

      А иные говорят, что треножник был выкован Гефестом в подарок Пелопу к его свадьбе; от Пелопа он перешел к Менелаю, вместе с Еленою был похищен Александром, и лаконянка бросила его в Косское море, сказав: «Быть за него борьбе!» Прошло время, и несколько жителей Лебедоса в этих местах купили у рыбаков их улов, и вместе с уловом к ним в руки попал треножник; они стали за него ссориться с рыбаками, ссорились до самого Коса, но ничего не добились и обратились в Милет, свою метрополию. Милетское посольство было отвергнуто, милетяне пошли на Кос войною, много народу пало с обеих сторон, и наконец оракул велел отдать треножник мудрейшему[42]; тогда и те и другие согласились, что это Фалес. А после того как треножник обошел всех, Фалес посвятил его Дидимейскому Аполлону. Вещание, полученное жителями Коса, было таково:

      Не суждено перестать ионийцев с меропами[43] битве,

      Прежде чем брошенный в море треножник, изделье Гефеста,

      Не устранится отселе, доверенный оному мужу,

      Коему ведомо все, что было, что есть и что будет.

      А вещание жителям Милета таково:

      Отпрыск Милета, меня ты спросил о треножнике Феба?

      и так далее, как сказано выше[44]. Вот что рассказывается о треножнике.

      Гермипп в «Жизнеописаниях» приписывает Фалесу то, что иные говорят о Сократе: будто бы он утверждал, что за три вещи благодарен судьбе: во-первых, что он человек, а не животное; во-вторых, что он мужчина, а не женщина; в-третьих, что он эллин, а не варвар. Говорят также, будто однажды старуха вывела его наблюдать звезды, а он свалился в яму и стал кричать о помощи, и старуха ему сказала: «Что же, Фалес? ты не видишь того, что под ногами, а надеешься познать то, что в небесах?»[45] Как астроном он известен и Тимону, который в «Силлах» хвалит его так:

      Между семью мудрецами Фалес – мудрец-звездоведец.

      В писаниях его (по словам Лобона Аргосского) не менее 200 стихотворных строк. А на статуе его надпись такая:

      Град ионийский Милет воскормил и воздвигнул Фалеса,

      В мудрости старшего всех, в звезды вперяющих ум[46].

      Из песенных присловий[47] ему принадлежат такие:

      Многая речь на устах – еще не залог разуменья.

      Мудрость единую знай, единого блага ищи.

      Только этим ты и свяжешь празднословцев языки.

      А изречения его известны такие:

      Древнее всего сущего – бог, ибо он не рожден.

      Прекраснее всего – мир, ибо он творение бога.

      Больше всего – пространство, ибо оно объемлет все.

      Быстрее всего – ум, ибо он обегает все.

      Сильнее всего – неизбежность, ибо она властвует всем.

      Мудрее всего – время, ибо оно раскрывает все.

      Он сказал, что между жизнью и смертью нет разницы. – «Почему же ты не умрешь?» – спросили его. «Именно поэтому», – сказал Фалес. На вопрос, что возникло раньше,

42

См. ниже, I 82.

43

Меропы – древнее население острова Коса.

44

I 28.

45

Популярный фольклорный сюжет (Эзоп, басня 40); в применении к Фалесу – уже у Платона («Феэтет» 174 а).

46

ПА VII 83.

47

Здесь и далее приводятся поучительные песни (позднейшего сочинения) и нравственные сентенции, произвольно приписываемые то одному, то другому из семи мудрецов.