О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Диоген Лаэртский

через вестника свою волнующую элегию о Саламине и этим возбудил в них такой пыл, что они тотчас пошли войною на мегарян и благодаря Солону одержали победу. Строки, более всего воспламенившие афинян, были такие:

      Лучше бы мне позабыть об Афинах, оставить отчизну,

      Лучше бы родиной мне звать Фолегандр и Сикинн[58],

      Чтобы за мною вослед худая молва не летела:

      Вот из Аттики трус, вот саламинский беглец!

      И затем:

      На Саламин! Поспешим и сразимся за остров желанный,

      Чтобы с отчизны стряхнуть горький и тяжкий позор.

      Он же убедил афинян захватить и Фракийский Херсонес. А чтобы стало ясно, что Саламин приобретен не только силою, но и по праву, он раскопал там несколько могил и показал, что мертвые лежат в них головою на восток, по афинскому обычаю, и сами гробницы обращены на восток, и надписи на них высечены с упоминанием демов[59], как водится у афинян. Некоторые даже утверждают, будто в гомеровский перечень кораблей он после стиха:

      Вывел Аянт Теламонид двенадцать судов саламинских —

      вставил стих:

      И с приведенными стал, где стояли афинян фаланги[60].

      С этих пор афинский народ шел за ним и с радостью принял бы даже его тиранническую власть. Однако он не только сам от нее отказался, но и Писистрату, своему родственнику, препятствовал в его замыслах, о которых догадался (как пишет Сосикрат): ворвавшись в народное собрание с копьем и щитом, он предостерег о злонамерении Писистрата и провозгласил, что готов помогать против него. «Граждане афиняне, – сказал он, – иных из вас я умней, а иных из вас я храбрей: умнее тех, кто не понимает Писистратова обмана, и храбрее тех, кто понимает его, но боится и молчит». Совет, стоявший за Писистрата, объявил Солона сумасшедшим; Солон на это ответил:

      Точно ли я сумасшедший, покажет недолгое время:

      Выступит правда на свет, сколько ее ни таи.

      А элегические стихи, в которых он предсказал тираннию Писистрата, таковы:

      Из нависающей тучи рождается снежная буря,

      Яркой молнии блеск гром за собою ведет.

      Так от сильных мужей погибают целые грады,

      Так ослепленный народ стал властелину рабом.

      По приходе Писистрата к власти Солон, не сумев вразумить народ, сложил свое оружие перед советом военачальников и сказал: «Отечество мое! я послужил тебе и словом и делом!» – и отплыл в Египет, на Кипр и к царю Крезу. Здесь-то на вопрос царя: «Кого бы ты назвал счастливым?» – он сказал: «Афинянина Телла», «Клеобиса и Битона» и все прочее, что известно каждому. Некоторые добавляют, что Крез, воссев на трон в пышном наряде, спросил Солона, видел ли он что-нибудь прекраснее; а Солон ответил: «Видел – и петухов, и фазанов, и павлинов: их убранство дано им природою и прекрасней в тысячу раз»[61].

      Покинув Креза, он явился в Киликию, основал там город и назвал по своему имени «Солы»; там он поселил и тех немногочисленных афинян,

58

Фолегандр и Сикинн – очень маленькие острова в Эгейском море.

59

Дем – «селение», административная единица в Аттике; «такой-то, сын такого-то, из дема такого-то» – назывались афинские граждане во всех документах.

60

Гомер. Илиада II 557–558.

61

О встрече Солона с Крезом и позднем вразумлении Креза подробнее всего рассказано у Геродота (Ист. I 29–33); ср. Плутарх. Солон, 37–38.