Четвероевангелие атеиста. Владислав Львович Пантелеев

восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве».

      Как видим, это место противоречит (Ис.7, 14).

      Сретение Господне; пророчество Симеона и Анны (Лк.2:21—38)

      «22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,».

      Если Господь Вездесущ, то зачем куда-то идти чтобы представить «пред Господа»? В тексте Библии постоянно встречаются подобные ляпы, которые очень сложно воспринимать всерьез, как Откровение от самого Бога. Они у одних заставляют отключать логику, у других – вызывают отвращение. Да, вот так воспринимаются евангельские тексты, если читать их вдумчиво, если пытаться понять, что же там написано.

      «23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,».

      По закону Господню, если младенец мужского пола по каким-то причинам не попал в Иерусалим, он не посвящен Господу? Почему-то на ум приходят фискальные органы: если ты не посетил налоговую инспекцию и не получил ИНН, ты не посвящен государству. Вот здесь аналогичное место: «17 Три раза в году должен являться весь мужеский пол твой пред лицо Владыки, Господа» (Исх. 23:17). Автор правильно понял, что где-то у Владыки есть лицо? Если в Иерусалиме, тогда где находится пятая точка, ведь мы созданы «по образу и подобию»? Предложите кандидаты городов самостоятельно. Автора периодически сносит на сатиру, но в данном случае юмор и сатира спасительны, ибо невозможно всерьез анализировать библейские тексты без опасности повредить когнитивные и аналитические способности данного Богом мозга.

      Есть те, кто предлагает воспринимать Библию метафорично, не буквально. Но, во-первых, это совершенно обесценивает ее как источник каких-либо знаний (тем более – знаний о Боге), а во-вторых, нигде в Библии не написано, что при ее прочтении нужно предаваться фантазиям.

      «24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных».

      Зачем Господу жертва при рождении Собственного Сына? Зачем Господу в принципе жертвы в виде горлиц или голубиных птенцов, кто-нибудь может сказать? Какой смысл в такой жертве? Все, и горлицы, и голубицы, и нильские крокодилы в Руках Господа. Зачем Господу жертвы? Почему именно жертвы, чем живьем эти живые существа не устраивают? Либо Библия чудовищно искажена и нужно ее переписать к чертям, либо все подобные места писали священники, которые кормятся с пожертвований, либо библейскому Господу нравится убийство. Заметим, что Он и сам с удовольствием убивает направо и налево, поскольку запросто смог утопить всю экосистему Земли с вислоухими кроликами и пандами заодно, а в своем Законе поощряет постоянные жертвенные убийства. В пользу этого предположения можно привести множество цитат.

      Лк.2:25—38 – здесь и далее во многих местах описание странных и совершенно бестолковых событий, подобных тем,