Рядовое время: Недели XXIV – XXXIV. Франсиско Карвахал

во тьме на ощупь, рискует споткнуться и упасть. Без Христа мир ужасен, а жизнь не имеет смысла.

      Христиане должны стать источником света в том месте, где им выпало жить и трудиться. Печальное зрелище – ученик Христа, переставший “светиться”. Он подобен свече, покрытой сосудом или оказавшейся под кроватью. Первые слушатели Иисуса очень хорошо поняли это. II Ватиканский Собор подчеркнул важность апостольского служения, являющегося правом и обязанностью всякого крещенного и миропомазанного христианина, так что член, не действующий в свою меру для роста Тела, должен считаться не приносящим пользы ни Церкви, ни себе самому[153]. Апостольское свидетельство, принимающее разнообразные формы, должно стать непрерывным, подобно свече, чей свет постоянно освещает дом. Само свидетельство христианской жизни и добрые дела, творимые в сверхприродном духе, имеют силу привлекать людей к вере и к Богу[154]. Сияние добрых дел, совершаемых последователями Христа, должно проникать и к тем, кто во Христа не верит.

      Первые христиане, как из евреев, так и из других народов, отличались от язычников не только своей верой и богослужением, но и свидетельством нравственной жизни[155]. Ибо все верные Христу, где бы они ни находились, обязаны примером своей жизни и свидетельством слова так являть нового человека, в которого они облеклись через Крещение и силу Святого Духа, Которым были укреплены в Миропомазании, чтобы люди, видя их добрые дела, прославляли Отца и глубже постигали подлинный смысл человеческой жизни и вселенские узы общения людей[156].

      Спросим теперь самих себя, видят ли люди, живущие с нами в одном доме, трудящиеся с нами в одном офисе или входящие в круг наших знакомых и друзей, тот свет, который мог бы прояснить их путь ко Христу? Задумаемся, становятся ли они благодаря нам хоть чуточку более “святыми”?

      13.2 Наш труд, наш профессиональный авторитет также призван стать свечой, сияющей светом Христа. Может ли давать апостольское свидетельство мать семейства, “забросившая” свой собственный дом, игнорирующая потребности мужа и детей, так нуждающихся в тепле домашнего очага? Может ли свидетельствовать о Боге учащийся, “перебивающийся” с двойки на тройку? Или предприниматель, не желающий считаться с социальным учением Церкви и поступающий несправедливо по отношению к своим работникам? Всем Своим поведением Господь учит нас, что без настойчивого и добросовестного труда христианская жизнь сводится, к внешне благочестивым, а в действительности иллюзорным, желаниям. Это касается и личного освящения, и той заботы, которую мы должны проявлять о спасении других людей. Любой христианин должен позволить Христу присутствовать среди людей. Он должен так говорить и действовать, чтобы его друзья и знакомые почувствовали “bonus odor Christi”, благоухание Христово. Он должен действовать так, чтобы Лик Учителя явился в деяниях ученика[157]. По этой причине свидетельству слова должно предшествовать свидетельство жизни. Духовную сущность конкретного человека выражает его поведение. Больной

153

II Ват. Собор, Apostolicam actuositatem, 2

154

Там же, 6

155

Иоанн Павел II, Veritatis splendor, 26

156

II Ват. Собор, Ad gentes, 11

157

Св. Х. Эскрива, Христос проходит рядом, 105