Религия и этика в изречениях и цитатах: Справочник. Константин Душенко

(нач. III в.): «Мы определяем душу как рожденную из дыхания Бога» («О душе», 22). □ Отд. изд. – СПб., 2004, с. 79. → «Душа есть Божие дыхание» (Г-115).

      113 …Дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. // Древо жизни <…>.

      Быт. 2:9; также: Прит. 13:12.

      В Новом Завете: «древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды <…>; и листья дерева – для исцеления народов» (Ап. 22:2).

      114 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих.

      Быт. 2:3

      115 А от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

      Быт. 2:17

      Отсюда: «вкушать от древа познания добра и зла».

      116 Не хорошо быть человеку одному. // Не добро быти человеку единому.

      Быт. 2:18

      117 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену <…>. / И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей <…>. / Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.

      Быт. 2:22–24

      118 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь.

      Быт. 3:1

      119 Только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним <…>.

      Быт. 3:3

      Отсюда: «запретный плод».

      Выражение «запретный плод сладок» возникло, по-видимому, под влиянием строк Овидия: «Все, что запретно, влечет; того, что не велено, жаждем»; «И почему человек столь жаждет еды запрещенной?» («Любовные элегии», III, 4, 17; «Метаморфозы», XV, 138; пер. С. Шервинского). □ Овидий, 1:61; 2:326.

      120 …В день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

      Быт. 3:5 (о плодах с «дерева познания»)

      Также: «…Различать, что добро и что зло» (3 Цар. 3:9).

      121 Змей обольстил меня, и я ела.

      Быт. 3:13

      Отсюда: «змей-искуситель» («змий-искуситель»).

      122 В болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.

      Быт. 3:16

      123 В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты, и в прах возвратишься.

      Быт. 3:19

      Также: «Все произошло из праха и все возвратится в прах» (Еккл. 3:20).

      124 И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?

      Быт. 4:9

      125 Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли.

      Быт. 4:10

      Отсюда: «Голос крови»; «вопиющий грех» (затем: «вопиющее дело»).

      126 Наказание мое больше, нежели снести можно.

      Быт. 4:13 (слова Каина)

      127 И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

      Быт. 4:15

      Отсюда: «Каинова печать».

      128 Иаред жил восемьсот лет.

      Быт. 5:19

      Отсюда: «Аредовы (Аридовы) веки».

      129 …И не стало его, потому что Бог взял его.

      Быт. 5:24

      130 Всех же дней Мафусала [Мафусаила] было девятьсот шестьдесят