Мифы Беларуси. Отсутствует

руководит исполинами, но и облагодетельствует их: он спускается по веревке в нору под землю и добывает для трех великанов невест – царевен подземного царства. Когда же герой поднимается из-под земли, один из богатырей перерубает веревку. Герой все же выбирается на землю, а великанов ждет бесславный конец – в финале сказки герой убивает всех троих за предательство. Чаще всего Горыня, Усыня и Дубыня выступают все втроем. Мотив тройственного союза впоследствии был использован в русских былинах о других богатырях – Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче, причем некоторые свойства великанов – хтонических персонажей – были перенесены в более поздний героический эпос. На эту связь указывает сходство имен Добрыни и Дубыни; получение же Добрыней богатырской силы от воды роднит его с Усыней. По природе же и бесполезности своей силы три великана более близки к другому мифологическому персонажу – привязанному к горе исполину Святогору. С другой стороны, в русских сказочных сюжетах действует и положительная троица богатырей, связанных с солнцем и противоборствующих змею, – Вечорка, Зорька и Полуночка. Аналогичные Горыне и Дубыне персонажи встречаются в фольклоре балтийских народов, например литовские Калнавертис (Вернигор) и Ажуолровис (Вырвидуб).

      Громовница

      Богиня лета. Жена Перуна. Ее представляли упитанной красивой женщиной с плодами в руках. Волосы ее украшали спелые колосья.

      Она способствовала урожайности, семейному счастью, рождению детей и жестоко карала за супружеские измены.

      Груша

      Это плодовое дерево, как считается на Беларуси, нельзя срубать, потому что именно на груше обычно сидит Богоматерь, когда спускается на землю. В 1470 году на груше явилась чудодейственная икона Богоматери Жировицкой.

      На Полесье на грушу бросали венки, загоняли русалку.

      Многие верили в то, что в старых, дуплистых грушах поселяется черт.

      Роженицам обычно давали грушевый напиток, а если женщина мечтала забеременеть, ей предлагали спелую грушу, которая больше всех провисела на дереве.

      Гуменник

      Добрый дух, который живет в гумне, охраняет его и помогает сушить и молотить зерновые.

      В представлении народа Гуменник – маленький добродушный дед, который перевязан соломенным перевяслом и пока урожай не убран, живет в поле. Когда увидишь его, нужно перекреститься и помолиться, говорить с ним не следует.