Либеральный архипелаг. Теория разнообразия и свободы. Чандран Кукатас

Читать онлайн.
Название Либеральный архипелаг. Теория разнообразия и свободы
Автор произведения Чандран Кукатас
Жанр Культурология
Серия
Издательство Культурология
Год выпуска 2003
isbn 978-5-91603-588-9



Скачать книгу

называются слои вулканической породы, образующие веерообразный склон вокруг групп островов, главным образом в центральной и южной части Тихого океана. Такие шельфы плавно уходят на глубину, по мере погружения становясь все круче. Некоторые шельфы имеют изрезанную поверхность, но обычно она все-таки гладкая, поскольку слои осадков, образовавшиеся за последние 10 тысяч лет, сглаживают вулканический рельеф. Важную роль в переносе отложений над шельфами и в их дальнейшем сглаживании играют прибрежные течения.

      47

      Rawls (1999a). [Ролз Дж. Теория справедливости. М.: УРСС, 2010. С. 27.]

      48

      Rawls (1971: 13). [Ролз Дж. Теория справедливости. М.: УРСС, 2010. С. 27.]

      49

      Значение подобных механизмов в австралийском контексте доказывается мной в: Kukathas et al. (1990a).

      50

      Этот вопрос обсуждается мной более подробно, с особым вниманием к законам Тасмании против гомосексуализма, в: Kukathas (2002a).

      51

      Эти примеры обсуждаются у Галстона: Galston (1995: 527), с которым я не согласен.

      52

      Addis (1997: 119).

      53

      Addis (1997: 120).

      54

      Addis (1997: 121–122).

      55

      Addis (1997: 127).

      56

      См. об этом: Kenny (1996).

      57

      Hume (1975a: 209). [Юм Д. Исследование о принципах морали // Юм Д. Соч. в 2-х т. М.: Мысль, 1996. Т. 2. С. 213–214.]

      58

      Walzer (1997b: 108).

      59

      Walzer (1997b: 108).

      60

      Walzer (1997b: 109–110).

      61

      Walzer (1997b: 110).

      62

      Kymlicka (1995b: 158).

      63

      Kymlicka (1995b: 158).

      64

      «Если мы желаем защищать личную свободу убеждений, а не просто групповую толерантность, то должны отказаться от коммунитарианской идеи о том, что жизненные цели людей определены раз и навсегда и не подлежат рациональному пересмотру. Мы обязаны выступить в защиту традиционной либеральной веры в личную автономию»: Kymlicka (1995b: 163).

      65

      Позволяйте делать (кто что хочет) (читается: «лэсэ фэр»), франц.). Максима (и доктрина), требующая минимального вмешательства государства в экономику. – Прим. ред.

      66

      Galston (1995: 529).

      67

      Galston (1995: 528).

      68

      Galston (1995: 528–529).

      69

      См.: Kymlicka (1996: 8–11, на с. 9).

      70

      Если в настоящей главе, и в частности в этом абзаце, представление о либерализме подается так, будто содержание либеральной традиции не может вызывать никаких сомнений, следует все же признать, что данная точка зрения не является общепринятой. С такой же легкостью можно указать, что либеральная традиция более широка и включает в себя некоторые элементы, не вполне сочетающиеся друг с другом. Этот вопрос рассматривается мной в статье «Две концепции либерализма»: Kukathas (2000: 97–110). См. также: Kukathas (2002a).

      71

      Блаженный Августин. О граде Божьем. Кн. 12. Гл. XXI.

      72

      The Hindu Scriptures, 384.