Загадочная Библия, или Что скрывает завеса буквы Писания. Евгений Викторович Кудимов

всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

      Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа,

      засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его…»

Деяния святых Апостолов 2:14—24

      Вера, надежда и любовь (третий час дня, 3), озаренные светом знаний, помогут одухотворить их нашим духовным началам – мужам Иудейским, идущих в познании Истины путем веры, и породить новые духовные желания (сыны ваши) и возможности (дочери ваши)…

      Пояснения, которые мы приводим ниже, позволят мудрому читателю, вернуться к вышеприведенным строкам с иным пониманием сказанного Апостолом Петром.

      Заслуживает также внимания и духовного понимания непримиримая война иудеев с израильтянами (начиная от войны Давида с Саулом), которая красной нитью проходит через страницы книг царств Писания.

      «И воскликнул Саул и весь народ, бывший с ним, и пришли к месту сражения, и вот, там меч каждого обращен был против ближнего своего; смятение было очень великое.

      Тогда и Евреи, которые вчера и третьего дня были у Филистимлян и которые повсюду ходили с ними в стане, пристали к Израильтянам, находившимся с Саулом и Ионафаном; и все Израильтяне, скрывавшиеся в горе Ефремовой, услышав, что Филистимляне побежали, также пристали к своим в сражении.

      И спас Господь в тот день Израиля…»

Первая книга царств 14:20—23

      Филисти́мляне – древний народ, населявший приморскую часть Израиля…»

Википедия

      В этом определении для нас важно, что филистимляне жили у моря – плотское, научное воображение, и в духовном плане они являются людьми науки или, так или иначе, людьми плотского мышления.

      Поэтому евреи – рабы пристали к ним для получения мудрости (2) и веры, надежды и любви (3, третьего дня), после чего они присоединяются к израильтянам для войны против иудеев.

      «Только над сынами Израилевыми, жившими в городах Иудиных, царствовал Ровоам.

      И послал царь Ровоам Адонирама, начальника над податью; но все Израильтяне забросали его каменьями, и он умер; царь же Ровоам поспешно взошел на колесницу, чтоб убежать в Иерусалим.

      И отложился Израиль от дома Давидова до сего дня.

      Когда услышали все Израильтяне, что Иеровоам возвратился [из Египта], то послали и призвали его в собрание, и воцарили его над всеми Израильтянами.

      За домом Давидовым не осталось никого, кроме колена Иудина [и Вениаминова].

      Ровоам, прибыв в Иерусалим, собрал из всего дома Иудина и из колена Вениаминова сто восемьдесят тысяч отборных воинов, дабы воевать с домом Израилевым для того,