NGOSUKU. Iqiniso elihlekisayo. СтаВл Зосимов Премудрословски

Ngiyitholile?

      inothi 12

      Abathathu baseGeorgia Saakashvili…

      Ngiphuthuma, ngiqonde emakethe, futhi ngicabanga ukuthi ukuxolisa kuwukuzenzisa kuNkulunkulu nokukhuthaza Ububi, ngoba uma uxolisa kanye, kungahle kufune ukweba, ukubulala nezenzo ezifanayo. Sidinga ukuphenduka kuphela kuNkulunkulu futhi sincike emseni wakhe, ngoba nguYe kuphela onelungelo lokuthethelela, futhi abantu bathandazela intethelelo emithandazweni, okungukuthi: Usithethelele izikweletu zethu, njengoba nje nathi sibathethelela abasikweletayo futhi bangasiholeli ekulingweni, kodwa baletha thina Kobubi. Ngakho-ke, kulula ukungazenzi izinhloso ezimbi ukuze ungathandazi uNkulunkulu ucele intethelelo. Futhi ukuxolisa kwabacasukile kungumlutha wezidakamizwa ongenamkhawulo, osacelwa ngumqondo weSolezwe ukuxolisa, yingakho isizathu salokho. – Ngacabanga futhi ngaqala ukukhumbula engangikufuna nokuthi ngidinga ini. Wama, waqalaza – imakethe yezolimo ehlanganayo isivele ivaliwe. Abaningi baqoqa kancane izimpahla zabo ezahlukahlukene. Ama-Wheel loaders asusa amakalishi agcwele ezitsheni, futhi ngimi futhi ngikhumbule isizathu sokuba khona kwami lapha. Kufika imicabango eminingi emqondweni wami, futhi lapho kungekho peni lodwa. Futhi kulokhu, imicabango yami ukuthi amahhashi azoshesha kanjani ukuba abe, futhi ngubani owaziyo ukuthi uma ngizowakhumbula futhi, endaweni ethile ehhovisi lami, ukuwalungiselela ingunaphakade, futhi manje sengikhumbula okunye… Ngakhumbula futhi ngaqala ukusesha ngejubane olidingayo, ngoba imakethe iyavala, nangaphambi kokuthi ngikwazi ukuyivakashela ngenxa yomsebenzi engikhathazekile nonembeza wami kulo. Ngibheka, umGeorgia wokuqala umi ngemuva kwekhawunta, phambi kwakhe kunesigaxa nombhalo okuso: «inhlanzi bukhoma!» Ngikhuphukela kuye ngibuze. Idolobhana lethu lincane futhi lihlobene nemisebenzi yobungcweti, ngiyazi cishe wonke umhlali ngegama nesibongo. Ngamafuphi, ngimbiza ngegama.

      – Sawubona, Genatsvale! Ngambingelela.

      – Cabaret Jeba, mfowethu! waphendula ngentokozo.

      – Yini, uthengisa izinhlanzi bukhoma?

      – Yebo. – waphendula ngokunqikaza. Kungani benqikaza? Futhi ngoba uyimbangi yami, uhlala ehlasela umkami. Ngabheka emgqonyeni ngabuza.

      – Futhi ubhukuda ngani ngesisu sakho kuya phezulu?

      – Hush, kubuhlungu. uxwayise. – Awuboni, ulele. Ngokuhamba kwesikhathi, usuku, lwazigibela njengeseiga ezintabeni, emanzini emgqonyeni. Yebo?!

      – Yebo?! – Ngabuka eduze emgqonyeni futhi ngabuye ngabuyisa ikhanda lami eceleni. -Fuuu!! Kungani enuka kuwe kanjalo?

      – Uyisiphukuphuku?? Uma ulele, uzibamba ini?? Hamba, ungazihluphi ngokusebenza. Lonke iklayenti lalinovalo, umbuzo wakhe obuwula, futhi onobuhlakani?! Wah wah, qhamuka lapha … – UGivi, owayephuthume ekubuyeni kwakhe ebuya kimi, uqhubeke nokusukela.

      Ngiyaqhubeka futhi: iGeorgia yesibili imile, ithengisa i-apricot. Akekho omunye umuntu, wonke umuntu usevele wazihlanganisa.

      – Bungakanani ama-apricot? Ngiyabuza.

      – Ama-ruble ayishumi nanhlanu, ikhilogremu! waphendula.

      – Lalela, usemusha? Angikaze ngikubone. Ngibuze.

      – Ngingu mfowethu kaGivi, ngithuthe izolo.

      – Futhi ngingudokotela, uyabona, ubona isibhedlela? Ngisebenza lapho. Eduzane nemakethe.

      – ngiyabona.

      – Lalela, nginama-ruble angamashumi amabili kuphela. Siza amashumi amabili.

      – Wena, awuboni, kusele ikhilogremu elilodwa. Thatha konke.

      – Yebo, ngiphuthuma ukusebenza nomuntu engihlala naye ngokushesha emsebenzini, uma ngigijimela ekhaya, ngizobe sengephuze ukuvakasha. Thengisa ngamashumi amabili?! Ngiyacela. Ngisize, futhi ngandlela-thile ngizokusiza ngokuhamba kwesikhathi.

      – Cha!! – anqume lesiGeorgia sesibili. – Yini engikulinganisa ne-tebe engamashumi amabili, futhi kuphi konke okunye? Kuthathwa ikhilogremu, kepha uhhafu wekhilogu awukona. Isixuku se… yini, ngizodla mina? Ngiyini, mbongolo? Go ubuchopho musa fuck. Hamba, ungakhathazeki… Uryuk, Uryuk! I-apricot entsha enamafutha!!! – Ngokubona udokotela, waqala ngokumemeza ngamaGeorgi emakethe engenalutho. Udokotela wema wathi ngaphambi kokuhamba.

      – Kulungile-ke. Uzoza esibhedlela sami. «Futhi nami, udokotela odabukisayo, uhambe, ngikhumbula konke.» – Sibambe, sigwinye…

      Futhi ngokuqinisekile. Ngosuku olulandelayo, lesiGeorgia sesibili, singazange sithengise ikhilogremu yokugcina yama-apricots, samudla singagezwa futhi sanobuthi. Weza kimi – udokotela ongenazo izindawo zokuhlala, waqasha igumbi kuleli dolobhana, ngathola idiploma kadokotela endaweni yaseMoseph ngaphansi kwegama elithi «Okhotny Ryad». Kepha iqiniso lokuthi singodokotela abangenamakhaya iqiniso. Lapho kunobhubhane khona, sihlala lapho, lapho impi ikhona nalapho engifuna ukusebenza khona, ngoba ngiyinzalo enempilo yempilo yezwe! Ngakho-ke ngize lapha esifundazweni ngomholo omncane. Futhi isitifiketi asizange sihlolwe. Ngubani ozofika lapha, nolwazi kwi-Intanethi yokuhlehla, vele ungabi lazy, ikakhulukazi umgomo wokubonisana uyasiza. Yonke indawo kukhona ongaphansi adle le nja futhi alungiselele ukuthatha umhlalaphansi. Bona-ke banquma into esemqoka… Ngokuvamile, lesiGeorgia sesibili sangiphawula futhi sangivusa ngangqongqoza emnyango, ngemuva kwempelasonto enabantu abangenakhaya.

      – Ngena, hlala phansi!! – ngaphandle kokuphakamisa amehlo ami, ngiphakamisa. – Ngabe ukhononda ini?

      – Wena, Dokotela, isisu sivuvukele, sibuhlungu. Huh?!

      – Bhinca okhalweni. – Ngangiqonda futhi ngithole ukuthi ubani oza kimi, kodwa akazange anikeze umbono. Wasondela kuye njengomuntu ongaziwa futhi elalele isisu sakhe esinenwele.

      Okuthile kuhlanganisiwe futhi kwathotshiswa ngaphakathi kwethambeka eliphezulu.

      – Mdaaaa … – Ngadonsa, ngacabanga, ubuso bemangele futhi ngathi. – Hheyi sithandwa, udleni?

      – Uryuk. Cishe ukhohliwe ukugeza. – abakwaGeorgi bakhala ngobuhlungu.

      Uyazi, i-apricot empeleni ayihlangene. Unokuhlukahluka.

      – Yini?

      – Ngokuvamile, ukhulelwe.

      – Unjani? waqhuma. – Yini ekhulelwe kangaka??? Hhawu, ungudokotela izolo, ngiyakwazi!! Uyaziphindisela!!!

      – Cha, unjani. Zonke izimpawu zihlangana nokuxilongwa okukodwa, kukhulelwe.

      – Yini enye uphawu, ukukhulelwa?! Sawubona wah wah, uyahamba. Ngizoya komunye udokotela. Uziphindisela kimi nge-apricot. – futhi, weqa ngokuziqhenya, wahamba. Ngagigitheka, ngazilimaza ngokhahlo, ngathatha ucingo, ngashayela inombolo yomtholampilo wesibili.

      – Alle, Seryoga. I-Yellow Snow? – Ubuye abe-Bum, kepha wafunda eMtatsheni wezincwadi kawonkewonke waseSt. Chukchi, ngemuva kwakho konke, e-Afrika, eChukchi. Futhi-ke, uphatha isikhundla senhloko yomnyango wezokwelapha futhi, njengami, udokotela wezokwelapha. – Sawubona, uSergaga, uGomiashvili uzoza kuwe manje, enoshevu wamathumbu. Mtshele ukuthi ukhulelwe.

      – Uqinisekile?

      – Ukwenza mehluko muni kuwe, usho lokho!

      – Kulungile.

      – Sisiza, ngaphandle kwalokho la ma-apricots abanjwe eRussia yethu, asithathwa njengodokotela kubantu…

      ,Sawubona, ngizokwenza, mfowethu. – Futhi kwenziwe.

      Kukhona iGeorgia yesibili emakethe edabukisa-idabukisa futhi ikhala. Kufika uGeorgia wesithathu kuye, omncane futhi athungathe isithunzi samakhadi akhubekisa ikhala lakhe.

      – Sawubona Givi, yini edabukisa kangaka? Asiye ephuzwini (imbongolo) ngomdlalo?!

      – Heee wah wah, ungiyeke, yebo!! Bheka isisu? Kwanele kudlaliwe. Ubaba uzoba maduze.

      – Eeeeeee?! – owaseGeorgia wesithathu wakhubeka,, wema, wabuka umalume wakhe…

      inothi 13

      Uxolo, ngicela usenzele isinkwa.

      Futhi kwaba lobo busika obandayo, ngaphambi kokukhunjulwa kukaSt. Angikwazanga ukuzilulaza ngivela kunkulunkulukazi uLenin, iqembu ebusayo ebelikhathazeke ngayo yonke impilo yami yobuntwana nobusha,