Полная книга ведьмовства. Классический курс Викки. Рэймонд Бакленд

с обеих сторон, пересекаясь спереди.

      4. Один конец обводится петлей вокруг головы посвящаемой сзади и два конца связываются бантом на правом плече.

      Рыцарь: «О той, кто уже сейчас ждет перед нашим храмом и просит разрешения войти».

      Жрица: «Кто заставил ее прийти сюда?»

      Дева: «Она пришла сама, по собственной воле».

      Жрец: «Чего она ищет?»

      Дева: «Она ищет того, чтобы стать единой с Господином и Госпожой. Она стремится соединиться с нами в поклонении им».

      Жрица: «Кто может поручиться за эту женщину?»

      Рыцарь: «Я могу. Как ее учитель[57] я показал ей пути, верное направление и поставил ее ноги на тропу. Но она решила сделать этот шаг и теперь просит вас впустить ее».

      Жрец: «Может ли она предстать перед нами?»

      Рыцарь: «Да, может».

      Жрица: «Тогда да будет так».

      Рыцарь берет веревку и атам; дева – повязку и свечу. Они идут по часовой стрелке вокруг круга на восток и там выходят из него[58] – из храма к посвящаемой. Дева завязывает ей глаза, а рыцарь связывает ее (см. рисунок). Посвящаемая идет между ними; они подходят к двери храмовой комнаты. Рыцарь стучит в дверь рукоятью атама.

      Жрец: «Кто стучит?»

      Рыцарь: «Мы вернулись с той, кто присоединится к нам».

      Жрица: «Как ее зовут?»

      Посвящаемая: «Мое имя – (имя, данное при рождении). Я прошу разрешения войти».

      Жрица: «Войди в наш храм».

      Все трое входят в храмовую комнату и останавливаются за пределами круга, на востоке. Дева держит свечу, рыцарь – атам. Один раз звонит колокольчик.

      Жрец: «(Имя посвящаемой), зачем ты пришла сюда?»

      Посвящаемая: «Чтобы поклониться богам, в которых я верю, и чтобы стать единой с ними и с моими братьями и сестрами по Ремеслу».

      Жрица: «Что ты принесла с собой?»

      Посвящаемая: «Я не принесла ничего, кроме своего подлинного „Я“, без одежд и прикрас».

      Жрица: «Тогда я говорю тебе: вступи в наш круг поклонения и магии».

      Рыцарь впускает их в круг. Они останавливаются сразу у входа, все еще на востоке. Жрец и жрица подходят к ним; жрец несет курильницу, а жрица – соленую воду.

      Жрец: «Чтобы вступила ты в наш священный круг, я сим посвящаю тебя во имя Бога и Богини».

      Если на посвящаемой надета мантия, жрица раскрывает ее, пока жрец окропляет посвящаемую водой и окуривает, а потом снова закрывает. Жрец и жрица возвращаются к алтарю; за ними следуют рыцарь, посвящаемая и дева. Жрец и жрица встают перед алтарем, а рыцарь и дева проходят к дальней стороне, ведя посвящаемую между собой. Они встают лицом к жрецу и жрице. Дважды звонит колокольчик.

      Жрица: «Ныне я говорю от имени Госпожи. Зачем ты здесь?»

      Посвящаемая: «Я здесь, чтобы стать единой с Господином и Госпожой, присоединиться к поклонению им».

      Жрец: «Ныне я говорю от имени Господина. Кто заставил тебя прийти сюда?»

      Посвящаемая: «Никто не заставлял меня приходить, ибо

57

Разумеется, эту роль должен играть человек, который до этого работал с посвящаемой.

58

Подробности о выходе и выходе из активного круга см. в десятом уроке.