Этимологический словарь мирового русского языка. Том 2. Г – К. Владимир Лебедев

Води+Монх – Води+Монух – Води+Монухос или Водитель Монухаса (Колесницы по-гречески. Точнее: Моно+Колеса или Одного Колеса или Колесницы с одним рядом колёс).

      Из чего следует, что Гегемон – это Водитель Колесницы (передовой колесницы, на которой находился главный полководец греческого войска). (см. «ФЮРЕР»).

      ГЕЕННА – ад, преисподняя, пекло – (библ.) – место под Иерусалимом, в так называемой «Долине сыновей Еннома», где находилась дыра (вход) в Преисподнюю.

      Название Геенны произошло от более полного названия долины Сыновей Еннома – а именно: Ге-Хинном (что значит «Долина сыновей Еннома»).

      Долина Еннома, долина Енномовых (Нав.15:8; Нав.18:16), или долина сыновей Еннома (4Цар.23:10; 2Пар.28:3; Иер.7:32) – одна из двух долин (вторая – Кедронская долина) рядом со старым городом Иерусалимом. Арабское название – Вади-эр-Рабаби.

      Изначально название этого места не было связано с наказанием и огнём. Долина эта находилась к югу от Иерусалима, неподалеку от т. н. «Солнечных врат». Очевидцы сообщали, что в этой долине сжигали мусор и мёртвых животных. На этом основании современные словари связывают эту территорию с местом наказания – место скопления негодного, разных отбросов, сжигаемых огнём. Однако символика геенны имеет более глубокие корни. Следует помнить, что в древних культурах практически любое действие было действием ритуальным, религиозно-магическим. Сжигание мусора и мёртвых животных – не исключение. Долина Енном (или Хинном) была, соответственно, местом проведения различного рода языческих обрядов, связанных с огнём. Так В. В. Емельянов в своей книге указывает, что «знаменитая „долина Хинном“ (греч. „геенна“) находилась вблизи южных Солнечных ворот Иерусалима, а устраивавшиеся здесь языческие обряды включали проведение детей через огонь (в раннее время, несомненно, человеческие жертвы палящему солнцу). Пророки Ветхого Завета, грозившие долине Хинном божьей карой, проклятием и запустением, подготовили почву для гневных евангельских и коранических проповедей, обещающих отступникам и грешникам вечные огненные муки». И. Ш. Шифман в книге «Ветхий завет и его мир» также указывает: «Среди обычаев сиро-палестинского региона особое место занимало принесение в жертву (сожжение живьём) богу сыновей жертвователя, практиковавшееся обычно в критической ситуации. Такие жертвоприношения назывались по-финикийски молх, по-еврейски мóлех… Останки таких жертв хоронили на специальных кладбищах, называвшихся тофéт… Иудеи приносили эти жертвы в долине Хинном недалеко от Иерусалима; из еврейского ге Хинном („долина Хинном“) возникло слово „геенна“».

      Что касается «Сыновей Еннама», чьё имя лежит в основе Геенны, то оно раскрывается так:

      Еннам – (НН=НК) – Енкам – Енакам – Енаким – и в этом месте это известные «Енакиевы Сыны» – народ Исполинов, чьим предводителем был известный герой Арба, в честь которого назван город Кириаф Арба (Крепость Арба), чьё имя мы уже раскрывали как имя Гермеса – строителя египетский Пирамид, представлявших собой изначально