Этимологический словарь мирового русского языка. Том 1. А – В. Владимир Лебедев

Читать онлайн.
Название Этимологический словарь мирового русского языка. Том 1. А – В
Автор произведения Владимир Лебедев
Жанр Языкознание
Серия
Издательство Языкознание
Год выпуска 0
isbn 9785005044303



Скачать книгу

также Нифльхель. Слово так и раскрывается: Хель – Щель – (Пе) Щель – Пещель – Пещерь – Пещера, то есть Место в Подземелье (которое будучи Полой Землей находилось Внутри Мирового Яйца); (см. «ПЕЩЕРА», «ПУСТОТА», «ПРОСТРАНСТВО», «МЕСТО»);

      HÖLL – ад – (нем) – то же, что скандинавский «Хель»;

      HELL – ад – (англ) – то же, что скандинавский «Хель»;

      ШЕОЛ – ад – (евр) – в иудаистической мифологии царство мертвых, загробный, нижний мир, противоположный Небу. И в этом смысле то же самое, что скандинавский Хель (Нижний Мир), что противостоял Асгарду – Небу Богов. Да и раскрывается слово «Шеол» аналогично скандинавскому «Хелю». А именно: Шеол – Шёл – Шёль – Щёль – Щель – (Пе) Щель – Пещель – Пещерь – Пещера;

      ИНФЕРНО – ад, преисподняя – (рус/лат.) – от более полного «Локус Инферно», что значит по-латински «Нижнее Место», «Преисподняя», «Адское подземелье», хотя правильно было бы переводить как Пространство+в+Ферне, где слово «Ферно» очевидно является частью более широкого слова (Ка) Верна – Каверна, что значит «Пещера», что по сути подтверждает правильность этимологии германо-скандинавского «Ада» в виде «Хеля», раскрываемого как «Щель» и далее (Пе) Щеля или Пещера; (см. «ПЕЩЕРА»);

      ГЕЕННА – ад, преисподняя, пекло – (библ.) – место под Иерусалимом, в так называемой «Доли-не сыновей Еннома», где находилась дыра (вход) в Преисподнюю.

      Название Геенны произошло от более полного названия долины Сыновей Еннома – а именно: Ге-Хинном, и далее Геф+Хинном и еще дальше: Геф+Симон, что дает нам название Гефсиманского (Райского) сада, который есть Кувшин (Резервуар) Семени Святого Духа (слово «Кувшин» и «Геф» означают также Место, где Дух или Святое Семя Угнетается, Прессуется, Толчется – и в этом сказывается Гравитационная мощь Конуса Смерти) и в этом смысле речь идёт о нашем Боге-Солнце, которое, погибая, погребает с собой и весь мир, превращаясь в Черную Дыру Ада, где на самом дне его Ядра, в его Черном Антиматериальном Дне до скончания времён Хранятся Гени-усы (Души) (Джинны) (Ангелы) всего мира, ждущие своего Воскресения в Новом Мире Нового Солнца;

      ДЖАХАНАМ – ад – (араб) – в мусульманской мифологии наиболее распространенное название Ада.

      Слово произошло от еврейского слова «Геханам», что значит «Геена»;

      ТАРТАР – ад – (др.-греч) – в греческой мифологии пространство (читай: Внутренняя Полость), находящаяся в самой глубине космоса, ниже аида (из чего видно, что Тартар – самое глубокое место Ада). Тартар огорожен медной стеной, и ночь окружает его в три ряда (то есть Тьма Кро-мешная окружает Тартар, точно также, как окружает она Внутреннюю часть Ада). В Тартар – жилище Никты (Ночи). Великой бездны Тартар страшатся даже Боги (ибо это и есть настоящий Ад).

      С этимологической точки зрения Тартар раскрывается так: Тартарос – Тар+Тарос – Таур+ Таурос – Таур+Тавуроз – Тавур+Тавород —Тавурус+Тавород, что даёт в итоге Твердь+в+Тверди,