Гомеровская Греция. Быт, религия, культура. Марджори Квеннелл

кровь заструилась из раны Атрида.

      Стрела пробила запон, под которым находилась повязь, выкованная медником-кузнецом. Ноги Менелая были испачканы кровью такого же цвета, как использует «карская или меонская женщина для пышных нащечников коней». Подобные элементы конской сбруи, выполненные из слоновой кости, использовались и в Англии.

      Греки имели в составе своей армии врачевателей, поэтому Махаон, сын бога врачевания Асклепия и сам знаменитый врачеватель, был призван на помощь. Он вытащил стрелу из раны, остановил кровь и присыпал ее снадобьями.

      Рис. 9. Гефест

      Рис. 10. Воины

      Этот предательский поступок, к которому троянцы были принуждены самими богами, привел к возобновлению боевых действий между ними и греками. Вот ключевой пункт, который мы не должны упускать из виду. Противники, подобно солдатам нашей великой войны¹¹, сражались не потому, что они любили войну, а потому, что их вел вперед уготованный им рок.

      Приемы войны, описанные Гомером, отличаются от тех, что практиковались позднее в античной Греции. Вот как, например, действовал Нестор¹² из Пилоса:

      Конных мужей впереди с колесницами Нестор построил;

      Пеших бойцов позади их поставил, и многих и храбрых,

      Стену в сражениях бурных; но робких собрал в

      середину,

      С мыслью, чтоб каждый, когда не по воле, по нужде

      сражался.

      Конникам первым давал наставленья, приказывал им он

      Коней рядами держать и нестройной толпой не

      толпиться.

      «Нет, – чтоб никто, на искусство езды и на силу

      надежный,

      Прежде других не пылал впереди с супостатами биться,

      Или назад обращаться: себя вы ослабите сами.

      Кто ж в колеснице своей на другую придет колесницу,

      Пику вперед уставь: наилучший для конников способ.

      Так поступая, и древние стены и грады громили,

      Разум и дух таковой сохраняя в доблестных персях».

      Воины сражались копьями и мечами, а также бросали друг в друга камни, прикрываясь при этом щитами. На страницах труда Гомера трудно обнаружить перечисление тех приемов, которые использовались во время сражения, поскольку он в основном уделяет внимание описанию индивидуальных схваток между соперниками с обеих противоборствующих сторон, которые иногда происходили в пешем строю, а иногда и на колесницах. Не сражался только Ахилл: «…сын лепокудрой Фетиды, он пред судами гнев, сокрушительный сердцу, питает».

      Песнь пятая

      В пятой песни говорится о том, что Диомед с помощью Афины Паллады смог понять разницу между богом и простым смертным, но та предупреждает его:

      «Ты на бессмертных богов, Диомед, не дерзай

      ополчаться,

      Кто не предстанет; но если Зевесова дочь Афродита

      Явится к брани, рази Афродиту острою медью».

      Диомед атаковал троянцев со всей яростью и чуть было не убил Энея, матерью которого была Афродита. Она пришла на помощь своему сыну, но была сама ранена Диомедом:

      …заструилась