Гомеровская Греция. Быт, религия, культура. Марджори Квеннелл

который сама, сотворив, украшала;

      Вместо ж его облачася броней громоносного Зевса,

      Бранным доспехом она ополчалася к брани плачевной.

      Бросила около персей эгид, бахромою косматый;

      Страшный очам, поразительным Ужасом весь

      окруженный:

      Там и Раздор, и Могучесть, и, трепет бегущих, Погоня,

      Там и глава Горгоны, чудовища страшного образ,

      Страшная, грозная, знаменье бога всесильного Зевса!

      Шлем на чело возложила украшенный, четыребляшный,

      Златом сияющий, ста бы градов ратоборцев покрывший.

      Рис. 11. Составной лук Одиссея

      Так в колеснице пламенной став, копием ополчилась

      Тяжким, огромным, могучим, которым ряды сокрушает

      Сильных, на коих разгневана дщерь всемогущего бога.

      Они отправились на Олимп и спросили отца всех богов Зевса:

      «Зевс, наш отец! на меня раздражишься ли, если Арея

      Брань я принужу оставить ударом, быть может, жестоким?»

      Рис. 12. Скульптура из Додоны

      Они получили его разрешение и затем отыскали Диомеда на поле брани. Греки вынуждены были отступить под натиском троянцев, которым помогал Арей. Афина подала Диомеду колесницу, после чего богиня направила ее на Арея и Диомед с ее помощью ранил его копьем:

      …взревел Арей медноборный

      Страшно, как будто бы девять иль десять воскликнули

      тысяч

      Сильных мужей на войне, зачинающих ярую битву.

      Дрогнули все, и дружины троян, и дружины ахеян,

      С ужаса: так заревел Арей, ненасытный войною.

      Это тот редчайший случай, когда Гомер позволяет себе изобразить бога как простого смертного, он точно так же громко кричит, когда ранен.

      Итак, по словам автора «Илиады», таким образом смертельная схватка между греками и троянцами разгорелась вновь и охватила всю равнину, обе стороны метали друг в друга дротики с «медноострыми жалами».

      Для нас «Илиада» просто произведение искусства, которое рисует впечатляющую картину войны и сражения; но для греков и особенно для детей античного времени впечатление от услышанного, тем более рассказанного с драматическими интонациями, должно было быть весьма сильным. Для нас боги из «Илиады» представляются просто мифологическими персонажами, тогда как для греков Афина была богиней, которой Перикл¹³ посвятил храм Парфенон, построенный на афинском Акрополе.

      Песнь шестая

      В шестой песни Гектор направляется в Трою, чтобы попросить свою мать дать обет совершить жертвоприношение в честь Афины, если она соблаговолит простить их родной город, включая троянских женщин и маленьких детей. Там он встретился со своей женой Андромахой, затем следует патетическая сцена, в которой они сетуют на рок, грозивший гибелью Трое. Она напоминает ему:

      Гектор, ты все мне теперь – и отец, и любезная матерь,

      Ты и брат мой единственный, ты и супруг мой

      прекрасный!

      Сжалься же ты надо мною и с нами останься на башне,

      Сына