Национальный образ мира в прозе В. И. Белова. Т. Е. Смыковская

общественными потрясениями, дегуманизацией жизни, изменением представлений о человеке и вечных ценностях. Собственно художественная трансформация продиктована разрушением целостного представления о мире и человеке, которое доминировало в произведениях Белова 60 – 70-х годов. В 80-е годы единство концепции исчезает, на первый план выходит субъективное начало, окрашенное эмоционально-исповедальными интонациями. Усиление публицистического начала наблюдается не только в творчестве Белова, оно является типологической чертой «деревенской прозы» 70 – 80-х годов («Царь-рыба» и «Печальный детектив» Астафьева, «Прощание с Матёрой» и «Пожар» Распутина).

      За счёт свойственной роману дифференциации персонажей и выдвижения ключевого героя, организующего всё действие, повествователь отводит центральное место и его вещному миру. В основе «Всё впереди» находится микросреда Дмитрия Медведева. Она вписывается в общую ситуацию (семья, общество, работа), которая призвана дополнить образ главного героя. Вещные поля, сформированные вокруг таких персонажей, как Люба, Бриш, Наталья, Зуев, Зинаида Витальевна, Иванов, оттеняют предметный мир Медведева. Своеобразие комнаты Дмитрия предстаёт не только через сравнение с другими комнатами в его доме, но и посредством сопоставления с обстановкой в квартирах Зуева и Бриша. Коморка, в которой главный герой живёт после заключения, воспроизводится на фоне современного облика семейной дачи, а также новой квартиры Любы. В «Привычном деле» вещные поля героев равноценны, они не доминируют друг над другом.

      Белов обращается к новому для себя художественному пространству. Действие произведения происходит в городе (Париж, Москва), если же оно выходит за его пределы, то неразрывно с ним соединено (дача находится недалеко от города, Медведев после заключения живёт в Подмосковье). Главные события разворачиваются в Москве.

      Примечания

      1

      Панченко А.М. О русской истории и культуре. СПб., 2000. С. 255, 262.

      2

      В данной работе понятия национальное и традиционное будут употребляться в качестве синонимов. Это обусловлено не только схожестью лексического значения, но и позицией Белова, который в очерках о народной эстетике «Лад» трактует их как тождественные и взаимозаменяемые.

      3

      См.: Ерофеев В.В. Энциклопедия русской души: Роман с энциклопедией. М., 2005. С. 10, 52, 55; Эпштейн М.Н. Постмодерн в России: Литера тура и теория. М., 2000. С. 101, 212.

      4

      Исследователь