Слово о Песне Господней. Ярослав Анатольевич Климанов

ты, не помня долга своего,

      уйдёшь от битвы, грех пренебреженья

      твоим священным долгом даст свой плод:

      как воин ты утратишь уваженье.

      2.34.

      Среди людей в веках молва пойдёт

      про твой позор. Бесчестье испытать

      для личности, что честью обладает,

      мучительней, чем даже смерть принять.

      2.35.

      А генералы, что повелевают

      столь многими, тогда решат: «Увы,

      герой, столь чтимый нами, стал трусливым –

      боясь в бою лишиться головы,

      он битвы избежал».

      2.36.

      Словам глумливым

      и злым речам враги твои тотчас

      дадут свободу, над тобой смеясь.

      Что может быть для воина больнее, чем это?

      2.37.

      Выбор прост, о Каунтея:

      ты или гибнешь в битве, достигая

      обители небесной, то есть Рая,

      иль, если ты в сраженьи победишь,

      как повелитель над землёй царишь.

      Поэтому вставай, не уклоняйся

      и с твёрдою решимостью сражайся!

      2.38.

      Став равнодушным к счастью и к беде,

      к потерям, так же как к приобретеньям,

      к победам, равно как и к пораженьям,

      сражайся ради битвы. Ты нигде

      и никогда не совершишь греха, так действуя.

      2.39.

      Я знание пока

      передавал тебе, разъединяя

      материю и дух. Теперь услышь

      о том, как, бескорыстно поступая,

      сын Притхи, ты себя освободишь

      от бремени былых своих грехов,

      от нынешних и будущих оков.

      2.40.

      Кто встал на этот путь – потерь не знает.

      Служение его не пропадёт.

      И даже малый шаг его спасает

      от страхов и от бед.

      2.41.

      Все, кто идёт

      таким путём, решительны. Их разум

      направлен на одну лишь цель. Но те,

      кто думает о многих целях сразу,

      конечно, пребывают в суете.

      Потомок Кýру, разум их ветвистый

      лишает их решимости.

      2.42-43.

      Людей,

      что не богаты мудростью своей,

      влечёт, сын Притхи, Вед язык цветистый,

      зовущий к получению плодов

      от многих ритуалов и трудов.

      Чтоб лучшее рожденье обрести,

      они обряды пышно совершают,

      поскольку рая, роскоши желают,

      сил, чувственных услад и утверждают,

      что нет превыше этого пути.

      2.44.

      Кто слишком к материальному привязан,

      богатством, властью, чувствами пленён,

      не в силах Богу посвятить свой разум,

      ведь призрачным решимости лишён.

      2.45.

      Три силы: благость, страсть и тьма незнанья, –

      вот основная тема Вед. Арджýн‘,

      стань выше этих качеств, или гун,

      и утвердись в духовном состояньи.

      От двойственности мира отрешась

      и не заботясь о приобретеньи

      богатства, славы иль о сохраненьи,

      порвав с корыстным настроеньем связь,

      будь утверждён всё время в высшем