О судьбах народов и человечества. Валентин Катасонов

историки даже не попытались ответить на этот вопрос. Как, например, русский народ освободился от татарского ига? Как освободились балканские народы от ига турецкого? В истории не упоминаются ни главное побуждение, ни главный побудитель к освобождению порабощенных народов. Говорят: свирепое насилие завоевателей вызвало восстание и явилось побудителем к освобождению! Но если насилие завоевателей явилось толчком к освобождению после 200 или 400 лет рабства, то, спрашивается, каким же образом это насилие, более страшное в начале рабства, не явилось таким толчком к освобождению рабов в самом начале рабства, пока еще свежа была память о свободе? Какой же это решающий фактор появился в жизни русских людей после двухсотлетнего рабства, фактор, не существовавший раньше? Какой решающий фактор явился у сербов перед самым Сербским восстанием, а не сразу после битвы на Косовом поле?

      Все военные истории поверхностны и бессвязны, если в столкновении двух народов не принимается во внимание третий фактор – Творец и Промыслитель. Оттого-то так много написано о войне, а так мало сказано. А в Библии, в ее исторических книгах, написано мало, но сказано все, что важно, что имеет решающее значение при объяснении войны. Потому-то исторические книги Библии и служат образцом писания истории войны. Потому-то и вошли они в сборник Библии и остались навсегда святыми книгами, чтобы служить человечеству непогрешимым толкователем причин – падения и восстановления, мира и войны, побед и поражений, рабства и освобождения, бедствий и благоденствия народа. Накопление бесчисленных подробностей в современных исторических трудах нисколько не способствует пониманию войн. Думаю, что лучше с малым количеством данных объяснить войну, чем, запутавшись в подробностях, не объяснить ее вовсе. Библия, несмотря на сжатость своего повествования, в совершенстве поясняет всякую войну, описанную в ней».

      Если вспомнить о Третьем, главном участнике исторического процесса, тогда рождается ответ на вопрос: «Что делать?» (тем народам, которые оказались в плену, рабстве или иной зависимости). Святитель устами «балканца» в ходе беседы на корабле «Бостон» говорит:

      «Думаю, генерал, что из этого ясно, какой ответ может быть на ваш вопрос, от чего и от кого зависит освобождение покоренного народа из рабства. Оно зависит от покаяния народа и милости Божьей; от покаяния вопиющего к Богу и милости Божьей, грядущей ему навстречу. Одно – причина освобождения, а другое – Сам Освободитель. Причина находится в душе народной. Освободитель же – Сам Бог Всевышний. Если бы Сам Бог не был Освободителем, никогда бы безоружные рабы не могли вырваться из-под ярма вооруженных рабовладельцев.

      Святое Откровение Божие утверждает это, а христианские народы чувствуют сердцем. Но многие не знающие Бога толкователи истории человечества ни о чем даже и не догадываются.

      Итак, генерал, ясно, что самыми важными факторами освобождения порабощенного народа являются: 1) покаяние народа и 2) милость Божия».

      Думаю, что те выводы, которые сделал