Единство красоты. Сборник статей

Принстон,1981; и En Islam iranien «Иранский ислам», в 4 томах, 1971–72; особенно том II, стр. 188, и том IV, стр. 115.

      16

      См. J. During, Music, Poetry and the Visual Arts in Persia («Музыка, поэзия и визуальные искусства Персии»), в World of Music («Мир музыки»), том XIV, № 3, 1982, стр. 72–82, 72–86, а также его The «Imaginal» Dimention and Art of Iran («“Воображенное” измерение и искусство Ирана»), World of Music («Мир музыки»), том XIX, № 3–4, 1977, стр. 24–34.

      17

      O та‘зия – см. P. Chelkovsky, Ta’zieh: Ritual&Drama in Iran («Тазия; ритуал и драма в Иране»), Нью-Йорк, 1979.

      18

      В действительности, против этого всегда выступали более ортодоксальные шиитские улемы.

      19

      Мы, разумеется, не имеем в виду полную дихотомию, речь идет скорее о дополнительности, поскольку существует много исключений с обеих сторон.

      20

      Можно и не говорить о том, что суфизм создал собственное искусство, независимое как от дворца, так и от мечети, о чем свидетельствует суфийская поэзия, музыка и священный танец. В то же время суфизм обеспечивал – как правило, через гильдии ремесленников, связанные с орденами, – и хикма, и Мухаммадову барака, которые делали возможными как придворное искусство (наряду с тем, которое поддерживали богатые купцы), так и искусство мечети. По сути, через гильдии суфизм оказал влияние на создание артефактов, использовавшихся всеми сословиями исламского общества.

      21

      Z. Hassan. Funūn al-Islām. P. 5.

      22

      Michon. The Message of Islam in Art // Studies in Comparative Religion. P. 71.

      23

      Ettinghausen. The Man Made Setting // The World of Islam. P. 72.

      24

      Ettinghausen. The Man Made Setting // The World of Islam. P. 70.

      25

      Ettinghausen. The Man Made Setting // The World of Islam. P. 70.

      26

      Ettinghausen. The Man Made Setting // The World of Islam. P. 57.

      27

      Grabar. The Formation of Islamic Art. P. 207.

      28

      Allen. Five Essays on Islamic Art. P. 21.

      29

      Allen. Five Essays on Islamic Art. P. 39–42.

      30

      Burckhardt. Art of Islam. P. 39; Dimand. A Handbook of Muhammadan Art. P. 7.

      31

      Al-Faruqi and al-Faruqi. The Cultural Atlas of Islam. P. 163.

      32

      Burckhardt. P. 44.

      33

      Grabar. Introduction // Treasures of Islam. P. 16–17.

      34

      Allen. P. 44.

      35

      Burckhardt. P. 39–40.

      36

      Burckhardt. P. 40–41.

      37

      Айван – большой альков или комната, обычно в мечети, открывающиеся во двор.

      38

      Мукарнас – ниша, напоминающая сотовую ячейку, используется как структурный и/или декоративный элемент; мукарнасы, образующие группу, формой напоминают сталактиты.

      39

      Lipsey. P. 51–52.

      40

      Bakhtiar and Ardalan. The Sense of Unity. P. 9.

      41

      Bakhtiar and Ardalan. The Sense of Unity. P. 5.

      42

      Michon. P. 74.

      43

      Nasr. Islamic Art and Spirituality. P. 5.

      44

      Coomaraswamy. Christian Art and Oriental Philosophy. P. 41.

      45

      Lipsey. P. 49–50.

      46

      Coomaraswamy. P. 41–42.

      47

      Grabar. Introduction. P. 19.\

      48

      Michon. P. 71.

      49

      Nasr. P. 8.

      50

      Nasr.