Название | Графские развалины. Эссе |
---|---|
Автор произведения | Владимир Буров |
Жанр | Философия |
Серия | |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785005016768 |
– ОДНОМЕРЕН, – след-но, никаких Двух Скрижалей Завета в нем не бывает.
Король Лир тоже так думал, но только сначала – потом, как и сам Западный Мир:
– Исправился, излечился, так сказать, целиком и полностью!
Лев Толстой, нет, – уперся на своем, несмотря на улыбки Фета и Тургенева.
Здесь почему-то это бывает намного реже, но вот были же Мандельштам, Булгаков, Пастернак, Зощенко, Цветаева – хотя, конечно:
– Тижало, – как говорит, бывает Ксения Стриж на публичных у нее выступлениях Валентина Кубы, – но ей, вот, легко красоваться перед всеми на Ля Миноре. Ибо грустно, и приятно победить всё-таки.
Солженицын – как раз – НЕ победил! И более того, ни в какую сторону. Как и сподобил Владимир Высоцкий:
– Кроме водки – ничего – проверенный, наш, товарищ.
Может и лучше, чтобы спился, но с другой стороны:
– Он такой не один, – хотя среди обычных людей встречаются нечасто.
Для революции 17-го года, однако, хватило.
А как проста ошибка, которую они допускают!
Гайдар сказал:
– Нам не нужен План, так как у нас только одна дорога – частная собственность для всех.
Солженицын приехал из Нью-Йорка – для нас это Америка, выдал спокойно, как сакральное:
– Как это не нужен план? – а его так прямо и спросили:
– Прав ли Гайдар?
И мыслит по простой логике:
– Думать всегда надо, как же! – при этом знаком должен быть по обучению на математическом, что это далеко не всегда логично.
Ибо, если в городе всего одна улица – на хрена тебе план улиц города?!
Сложность?
Сложность эта такой сложности – при применении к реальности – что и не только не понял ее никто почти у Пушкина в Воображаемом Разговоре и в Джонсоне и Макферсоне, – не говоря уже о Дубровском, Капитанской Дочке, Повестях Белкина и других произведениях, – но и – что очень важно:
– Это просто-таки Запрещено понимать! – Так как это есть знаменитая Великая теорема Ферма, объясняющая Связь между Двумя Скрижалями Завета, данного Богом человеку.
А Пушкин объяснил ее всеми своими произведениями, и автоматически, и сознательно.
Поэтому Сол-н не взял на себя грехи мира, а посчитал за лучшее признать:
– Не мово ума это дело, – а – значит – должен – за лучшее можно посчитать:
– Придется отстаивать противоположную позишен.
Повторю:
– Это не роль Иуды, – ибо Иуда шел на предательство сознательно, как актер, как Гамлет, который прикинулся сумасшедшим.
Здесь – это люди, прижатые к стене – практически, как зомби в кино про ужасы:
– Им некуда деваться, как сражаться на стороне Мордера.
Думаю, хотелось, но! слишком глуха оказалась стена перед ними.
Кого Б. П.