Тайны русской православной церкви. Т.1. Владимир Петрович Бровко

Божественной жизни в Её нетварном бытии через действие в нём Благодати как Самого Бога.

      Важный факт, что человек участвует не только ментально или душевно, но всей полнотой своего естества, особенно физической, что и вызывало особое недоумение Варлаама.

      Причастие Божественной жизни проявляется озарением как умственных, так и физических очей Нетварным светом, а также пребывание в молчании-исихии.

      Так как тело также участвует в Божественной жизни, то для него также необходимы определенные практики, разработанные в течение веков исихастами.

      В итоге человек всей полнотой своего существа посредством энергий усвояет Бога и усвояется Богом.

      Так выполняется вторая часть сентенции "чтобы человек стал богом", богом не по существу, но по благодати".

      В 1351 году "исихазм" признан официальным учением православной церкви!!! 

      Из Византии исихазм распространился и на Русь (Нил Сорский, Сергий Радонежский и др.) и во многом "исихазм" повлиял на духовный подъём Руси XIV-XV веков.

      На Руси исихазм связывают с именем Нила Сорского. Но о нем и его учении и учениках будет рассказано в следующей части.

      Глава 1 ч.2

      Нил Сорский и другие первые "изиахасты" Русской православной церкви

      Начиная рассказ о Святом Русской православной церкви Ниле Сорском, я хочу предуведомить читателя, что не смотря на все заслуги перед русской православной церковью и прошедшие с дня его смерти более чем 500 лет, он не в чести у нынешних высших иерархов РПЦ МП!

      И поэтому все сохранившиеся о нем данные, лучше всего изложена в дореволюционном энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона.

      Все другие "источники" в том числе и распространяемые, через официальные каналы РПЦ МП, изученные мною в ходе написания этой части, просто копируют эту информацию, "препарируя" ее согласно своим нуждам.

      Поэтому и мы возьмем за основу нашего исследования эту "первичную" информацию "от Брокгауза и Эфрона", но попутно будем дополнять ее, и сведениями с других, достоверных источников.

      В первую очередь, с целью как восстановления умышлено искаженной информации, так и для написания наиболее полной биографии Нила Сорского.

      Итак, Преподобный Нил Сорский. По неточным данным, он родился около 1433 г.

      Причем, по одной версии в крестьянской семье, а по другой в обедневшей, боярской (бояр Майковых).

      О детстве и юности Нила ничего не известно. Но вот постригся в монахи Нил в Кирилло-Белозерском монастыре, где его наставником был старец Паисий Ярославов.

      В то время в Московском царстве, это было место где монахи возглавили идейный протест против "землевладельческих прав монашества".

      Справка: Кирилло-Белозерский (также Кириллов) монастырь – мужской православный монастырь Русской Церкви; расположен на Севере России, на берегу Сиверского озера, в черте современного города Кириллов Вологодской области.

      Монастырь основали монахи Кирилл Белозерский – последователь Сергия Радонежского и Ферапонт