Популярная христология. Т.1. Владимир Петрович Бровко

те дни, когда христианский мир, верно то или неверно, вспоминает о рождении Иисуса, следует помнить, что рождение началось не с «непорочного» зачатия, а со сверхъестественного акта воплощения Бога в человеческое естество как сказано «великая благочестия тайна: Бог явился во плоти» (1 Тимофею 3:16).

      Никогда и нигде в Библии Бог не называет отношения между мужем и женой пороком. Наоборот, создав Адама и Еву, Он благословил их словами «плодитесь и размножайтесь» (Быт 1:27).

      Что же касается высказывания Давида о том, что «я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Псалом 50:7), то они относятся не с процесса зачатия, а к греховной смертной природе, генетически делающей нас склонными к беззаконию с самого рождения; природе, унаследованной нами от наших праотцов Адама и Евы.»

      Теперь вникнув во все юридические моменты заключения брака у древних иудеев, мы можем перейти к изучению мнений других исследователей по данному вопросу.

      Ибо в канонических Евангелиях есть вот такая информация:

      В Библии: Матф. 13:55

      не плотников ли Он

      сын не Его ли Мать называется

      Мария, и братья Его Иаков и

      Иосий, и Симон, и Иуда?

      В Библии, от Марка 6:3 сказано:

      "Не плотник ли он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона?

      не здесь ли между нами его сестры?

      И соблазнялись о нем."

      Из этого видно, что кроме Иисуса, у нее было еще по меньшей мере шестеро детей (говорится о сестрах Иисуса, как минимум две).

      И далее я хочу любознательного читателя познакомить с отрывком из работы «Дева Мария: правда и вымысел о Её жизни» автор Погребняк Николай Иванович в которой

      http://samlib.ru/p/pogrebnjak_n_i/issledovanieodevemarii.shtml он проделал большую исследовательскую работу которая поможет нам  прийти к однозначным выводам о полном  составе  семьи Иешуа из Ноцрата.

      «Историко-биографические сведения о Матери Господа

      «Были ли Иосиф и Мария мужем и женой?

      Почему именно этот вопрос заинтересовал меня больше всего в биографии Девы Марии, ведь я очень мало знаю и о жизни Её, как представительницы народа Израиля, и о христианском служении?

      Во-первых, потому что в разговоре с одним знакомым священнослужителем я со скорбью увидел, насколько плохо знаю учение Писания именно по этому вопросу.

      Во-вторых, потому что достоверное знание о том, были ли у Марии и Иосифа дети, является ключом ко всей другой информации о Ней. А имея ключ – верный критерий для анализа информации – согласитесь, будет уже проще оценить достоверность любых других сведений о Деве Марии: и достоверность устных преданий, и достоверность трудов авторов четвертого и более поздних веков.

      Итак, были ли у Марии еще дети, кроме Иисуса Христа?

      При кажущейся легкости, на самом деле, это очень сложный для исследования вопрос, так как на него не дано четкого и исчерпывающего ответа в Священном Писании (возможно, Святой Дух не посчитал его настолько важным, чтобы внести ясность, еще при написании книг Нового Завета). А исторически так сложилось,