Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия. Герцель Давыдов

יתלבה םינחורה םינוילעה םירבדה ןיבהל םדאה לכוישכל

      םינוימדו םירויצ תניחבב רבדל תושר ןתינ ןכל ,ישונאה לכשב םימשרנו

      .(א"ע ,'ה ףד ,תומדקהה רעש רפס( "…`וכ טושפ אוה רשאכ

      Перевод: «Несмотря на то, что это ясная истина, что нет «На-

      верху» тела и телесной силы, не дай Бог. И все сходства (ана-

      логии( и рисунки, приведенные в книге, не потому, что это

      так, не дай Бог, а для того, чтобы человек смог понять вы-

      сокие и духовные вещи, которые не могут быть восприняты

      и поняты человеческим мозгом. Поэтому мы позволим себе

      воспользоваться рисунками и сходствами (аналогиями( для

      того, чтобы сделать материал более понятным» (Шаар а-Ак-

      дамот, 5:1(.

      Давайте обратимся к Торе, чтобы понять, как был создан

      мир и как вообще все начиналось.

      .(א, א קרפ ,תישארב רפס( " ץ ֶראָָה ת ֵאְו ,םִיַמָׁשַּה ת ֵא ,םיִהלֱֹא א ָרָבּ ,תיִשׁא ֵרְבּ"

      Перевод: «В начале сотворил Всевышний небо и землю» (Бе-

      решит, 1:1(.

      Так же эта фраза трактуется, если следовать ее прямому

      значению ( пшат).

      Теперь обратимся за разъяснением к Каббале, тайной ча-

      сти Торы.

      Но прежде чем приступить к тайной трактовке этой фра-

      зы, мы должны помнить, что Святое Писание не допуска-

      ет ни единой случайной буквы, ни тем более лишних слов.

      И если мы вернемся к первой фразе Торы, то обнаружим

      в ней дважды частицу «эт» – 10תֵא. В первом случае она

      расположена грамматически верно11. Употребление же ча-

      стицы «эт» во втором случае мудрецы объясняют как знак

      определенного скрытого смысла. Данная частица состоит

      из двух букв – תֵא, которые являются, соответственно, пер-

      вой и последней в ивритском алфавите и произносятся как

      «алеф» и «тав». По мнению мудрецов Каббалы, это указы-

      вает на то, что прежде всего Всевышний создал буквы ив-

      ритского алфавита и посредством произношения этих букв

      (или пользуясь этими буквами) создал всю Вселенную.

      Поэтому в Торе каждая буква имеет определенное значе-

      ние и занимает в слове строго отведенное ей место. Также

      10 Эт (תֵא) – частица винительного падежа в иврите, на русский язык она не

      переводится.

      11 Всевышний Создал – что? – Небо.

      нужно отметить, что каждая из этих букв имеет свое чис-

      ловое значение – гематрию. К примеру, гематрия буквы

      «алеф» – 1, «бет» – 2, «гимель» – 3, «далет» – 4 и так

      далее.

      Тора также предшествовала сотворению мира, и доказа-

      тельство этому мы видим во фразе о том, что Всевышний

      смотрел в Тору и создавал мир. Из этой фразы мы можем

      понять, что Тора служила некой инструкцией для всего

      сущего.

      Вернемся к процессу Творения. Чтобы лучше понять его,

      обратимся к третьей фразе Торы:

      .(ג, א קרפ ,תישארב רפס( "רוֹא