Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия. Герцель Давыдов

але можно найти ответы практически на все ин-

      тересующие человека вопросы. Парадоксально, но факт:

      в последние десятилетия благодаря развитию науки и тех-

      нологий были сделаны удивительные открытия, но в каб-

      балистических книгах о них рассказывалось около двух

      тысяч лет назад. Ученые задаются вопросом: как авторам

      книги «Зоар» 1, которые жили во II в. н. э. и не обладали ни

      специальной техникой, ни сверхмощными приборами, уда-

      лось фактически опередить науку на 2000 лет?

      1 «Зоар» – основополагающий труд Каббалы.

      В этой книге рассматриваются и обсуждаются вопросы

      о сотворении мира, о количестве миров и их эманациях, о цели

      Творения, о том, что такое душа и для чего она служит, поче-

      му некоторые современные научные изобретения когда-то уже

      были открыты или, по крайней мере, теоретически обоснованы.

      Каббала – это тайная часть Торы, которая раскрывает

      устройство Творения и пути управления им Всевышним. Изу-

      чая Каббалу, можно понять процессы, происходящие в различ-

      ных духовных мирах, и их последующее влияние на наш мир.

      Записанный во II в. н. э. «Святой Зоар» еще две тысячи

      лет назад предвидел грядущий повсеместный интерес к из-

      учению Каббалы. В нем говорится, что чем больше этот

      мир будет приближаться к мессианской эпохе2, тем боль-

      шее число людей будет изучать Каббалу.

      Изучать Каббалу самостоятельно не рекомендуется, так

      как, неверно объясняя и интерпретируя высказывания му-

      дрецов, можно легко сбиться с правильного пути. Поэто-

      му на протяжении всего времени, пока Каббала хранилась

      в глубокой тайне от непосвященных, трактовать ее содер-

      жание имели право только глубочайшие знатоки Торы. При

      этом изучать Каббалу дозволялось только женатым мужчи-

      нам, достигшим сорокалетнего возраста и имеющим много-

      летний опыт в изучении различных разделов Устной Торы.

      Чтобы серьезно изучать Каббалу, конечно же, желатель-

      но знать иврит и арамейский язык, но большинство читате-

      лей не имеют такой возможности. Учитывая это, но стре-

      мясь более глубоко познакомить читателя со специальной

      терминологией, все основные понятия, касающиеся Кабба-

      лы, будут приводиться в данной книге на иврите; это позво-

      лит русскоязычному читателю узнать, как звучат основные

      2 Ко времени прихода Машиаха (ивр. – Помазанника) – Мессии, Избавителя.

      понятия Каббалы на этом языке. Также в настоящей книге

      будут приведены переводы и значения основных ивритских

      слов, понятий, специфических терминов и названий. В кон-

      це книги размещен словарь основных ивритоязычных тер-

      минов с правильными ударениями. Следует помнить, что

      ударение в иврите, как правило, приходится на последний

      слог. Некоторые слова предваряются определенным арти-

      клем, подобно определенному артиклю «the» в английском

      языке. В иврите этот артикль обозначается буквой «а» и по-

      следующим дефисом: например, «Сефер а-Зоар» («Книга

      Зоар») или Ари а-Кадош (Святой Ари).

      История Каббалы

      Каббала (ивр. הָלָּבַק – «получение») – это тайная часть Уст-

      ной Торы, которую получил Моше Рабейну более 3300 лет

      назад на горе Синай вместе с Торой Письменной. За это

      время она породила относительно немного литературы.

      Учение Каббалы передавалось из поколения в поколение,

      от учителя к ученику, исключительно в устной форме, пока

      не пришло время изложить его на бумаге. Отсюда и ее на-

      звание. Слово Каббала означает «получение» – получение

      знаний учеником от учителя.

      Древние мудрецы говорили, что Каббалу невозможно из-

      учить самому. Даже хорошо зная иврит и арамейский язык,

      на котором написаны основные книги, в лучшем случае вы

      научитесь только читать их. Но постигнуть, познать ее суть

      можно только от учителя. Без мудрого учителя ученику не

      понять всех тонкостей и аллегорий Каббалы.

      Когда пришло время записать Каббалу, великие мудрецы,

      чтобы скрыть смысл изложенного от недостойных людей,

      окутали большую часть повествования притчами и иноска-

      заниями.

      В