Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия. Герцель Давыдов

сказал Господь Бог: Нехорошо быть человеку одно-

      му, сделаю ему подспору соразмерно ему» (Берешит 2:18).

      В одном теле они были неспособны одновременно вы-

      полнять разные функции: мужчина должен был работать,

      а женщина – создавать дома уют, готовить еду, помогать

      мужу. А вместе им предназначено дополнять друг друга,

      разделив между собой обязанности по хозяйству в зависи-

      мости от своих способностей.

      Тора учит: именно потому, что человек был создан как еди-

      ное целое, муж должен с уважением относиться к жене и лю-

      бить ее, как себя. И наоборот. Отношения супругов поднимут-

      ся на новый уровень, если они будут следовать этому правилу.

      * * *

      В книгах Каббалы написано, что целью Творения было создать

      человека, который будет обладать свободой выбора. Выбор за-

      ключается в том, чтобы осознать, что существует реальность

      вне этого мира, вне его реальности, и это – духовная реаль-

      ность. Человек должен бороться со своими пороками и пло-

      хими качествами, с материальной частью своего «Я» и всеми

      силами стремиться приблизиться к духовной реальности, ко-

      торая находится вне его, вне этого мира.

      Именно для достижения этой цели человеку дана свобо-

      да выбора: поддаться материальному и отдалиться от духов-

      ного или стараться перебороть свою материальную природу

      и приблизиться к духовной реальности. Только от него зави-

      сит, что он предпочтет и что одержит верх в этом поединке.

      Всевышний дал человеку блага в виде потенциала управлять

      своими действиями. Но порой они пребывают в атрофиро-

      ванном состоянии. В таком случае требуется приложить не-

      малые усилия для их развития. Все это делается для того,

      чтобы человек пробудился и устремился к высокой цели —

      познать Всевышнего и уподобиться Его действиям.

      Об этом и говорится в «Зоар»:

      .(ב ,ב"מ ףד ,'ב קלח רהוזה רפס( "היל ןועדומתשיד ןיגב"

      «Цель, ради которой был сотворен этот мир, чтобы люди по-

      знали Всевышнего» (книга «Зоар», вторая часть, лист 42:2(.

      Другими словами, чтобы они отыскали Его, своего Созда-

      теля, признали Его величие в суете мирской жизни. «Зоар»

      пишет, что это и является основной целью человека в его

      жизни.

      Сделать это порой непросто, но человек спускается в этот

      мир со всеми необходимыми инструментами, которые мо-

      гут (и должны!) помочь ему выполнить поставленную пе-

      ред ним задачу – «отыскать» Всевышнего в этом мире.

      Сделав правильный выбор между духовным и материаль-

      ным, добром и злом, правильным и неправильным, он дол-

      жен уподобить свои качества качествам Всевышнего. Он не

      должен говорить: «Если это качество заложено во мне, если

      я с ним родился – так и должно быть». Раввины приводят

      пример с алмазом: когда его находят,