Нравственные ориентации младших школьников с ЗПР. Элла Кякинен

попытка охарактеризовать функциональные системы, определяющие нравственное поведение ребенка на разных возрастных этапах.

      В дошкольном возрасте первой такой системой становятся внутренние моральные инстанции. Л. И. Божович, считает, что стремление следовать требованиям взрослых, а также усвоенным правилам и нормам начинает выступать для ребенка-дошкольника в форме некоторой обобщенной категории, которую можно было бы обозначить словом «надо». Это и есть, по ее мнению, первая мотивационная моральная инстанция. Причину ее возникновения автор видит в стремлении ребенка соответствовать требованиям и ожиданиям взрослых. Это функциональное образование объединяет диффузные эмоциональные переживания и необобщенные нравственные знания.

      Возникновение следующей функциональной системы связано с появлением нравственных идеалов в форме духовного облика конкретного человека и возникновением такого нравственного чувства, как чувство собственного достоинства.

      Последняя функциональная система характеризуется появлением нравственных убеждений и нравственного мировоззрения, т. е. обобщением и иерархизацией нравственных знаний, что позволяет человеку сознательно управлять своим поведением и лежит в основе моральной устойчивости личности.

      А. А. Бодалев (Бодалев А. А., 1982) отмечает, что у каждого человека под влиянием общества формируются общие нравственно-этические требования к другим людям и образуются конкретные эталоны, пользуясь которыми он дает оценку себе и другим. Все эти эталоны постоянно обогащаются новыми чертами, переосмысливаются, становятся все более обобщенными. Однако это не меняет их функции в процессе познания людьми друг друга, и как для взрослого человека, так и для ребенка, они выполняют роль «мерки».

      Мысль о том, что развитие ребенка осуществляется в соответствии с культурными образцами (эталонами) стала одной из основных принципов подхода советской психологии к проблеме онтогенетического развития. Этот подход, как отмечалось ранее, разработан группой авторов под руководством С. Г. Якобсон (Якобсон С. Г., 1984).

      В качестве одной из эффективных форм моральной саморегуляции поведения ребенка предлагается поставить его в ситуацию конфликта, в которой его отрицательному поступку соответствует негативный культурный эталон, а положительному – позитивный эталон. По данным С. Г. Якобсон, в формировании нравственного самосознания ребенка важнейшую роль играет его «Я-концепция». Для ее становления необходимы следующие условия:

      – наличие двух полярных эталонов, содержащих социальные образцы добра и зла;

      – сопоставление целостной личности ребенка с указанными эталонами;

      – самостоятельность нравственной самооценки;

      – личное адекватное отношение к обоим эталонам, их внутреннее принятие.

      Эксперименты показали, что для формирования нравственного поведения необходимо, чтобы