Понять Беларусь. Записки странствующих социологов. Юлия Юшкова-Борисова

меньшинством в РБ? На этот счёт существуют разные мнения. И мы недостаточно погружены в тему, чтобы судить о том, кто тут прав, а кто нет. Тем более, один из наших респондентов назвал Полесье «мистическим» краем.

      Что ж, постижение мистических объектов требует особой подготовки, несуетного настроя. Очень надеемся, что на следующем этапе погружения в «страну Беларусь» мы сможем оказать достойное внимание этому загадочному, интригующему региону.

      Ключевые цитаты к разделу

      «В настоящее время этничность в Беларуси практически ничего не значит, в национальном плане человек самоопределяется крайне редко: раз в 10 лет на переписи, потом, когда он ребенка родил и идет регистрировать, и когда он хочет карту поляка получить, вот и все. Тут проблема с сознательным выбором. Я до какого-то момента, может, до 12 лет тоже колебался – кто я есть: поляк или белорус? Но в какой-то момент в пользу Беларуси меня склонило то, что белорусом быть сложнее, понимаете? В том плане, что у белорусов гораздо больше проблем. Поляк – это человек, за которым стоит культура, государство, уже всё готовое. У белорусов все только начинается. Есть, с одной стороны, большие трудности в плане национального языка, культуры… работаем, пытаемся как-то возродить это все, спасти. А с другой стороны, в Беларуси много в чем ты можешь быть первым, в отличие, например, от Польши или России. И мне в какой-то момент показалось, что мой выбор белорусский в отношении Гродно тоже очень интересный, потому что белорусы всегда были очень условными, скажем так, владельцами этого города. Они жили вокруг, а здесь жили в основном евреи, и те люди, которые причисляли себя к полякам в силу католичества, то есть ментальной белорусскости тут было не так и много. Можно сказать, что белорусское национальное движение в Гродно началось в начале ХХ века, когда люди стали уже сознательно себя называть белорусами. Но сегодня на фоне того, когда этот исторический город – пустой, и сюда приезжают евреи – потомки, поляки, литовцы, со всего мира приезжают люди, то моя белорусская позиция очень часто оказывается самой объективной в отношении многих событий, незаангажированной. И мне это нравится, мне кажется, что белорусы, если бы они активнее брались за этот город, то у них было бы гораздо больше шансов это наследие проинтерпретировать, сделать его одновременно своим и сделать его для всех». (м., мол., наука).

      «Литература ХХ века для белорусов была очень ценна, особенно начала века, потому что во многих фразах поэтов, ведь мы эти фразы запомнили не меньше, чем какие-то пушкинские строки, там „людьми зваться“ – это было желание белорусов. Людьми зваться! До этого они непонятно кто: не то поляки, не то русские, не то литвины. Как Ататюрк „братья мои турки!“ первым произнес, и золотыми буквами это написано. Так и здесь – слово „белорус“ существовало уже в истории, но не как что-то важное. А поэты, символисты произнесли: „людьми зваться“. Или у Янки