Тьма и Укалаев. Книга 1. Части 3, 4, 5. Озем

вы не уверены? Оял – это не одна, а множество реальностей, это сама ткань времени, хотя Билим – не совсем время, а скорее, его движение…

      Елена – Разве время может быть неподвижно?

      Вадим – Время может двигаться и становиться обратимым, может застывать или собираться в кокон, и образовывать вактаб – удивительнейший феномен, я не встречал подобное нигде, кроме Бесур… Тогда в каком из воплощений Ояла возникла ваша реальность, Лена?

      Елена – Остановитесь. Пожалуйста. Нас занесет в такие дебри. Я утону в вашем Ояле.

      Вадим – Как там, у Стругацких – я не решаюсь заглянуть в бездну, которая вас породила…

      Елена – Вы меня обижаете. Я не дон Рэба. Я всего лишь журналист с областного канала – конечно, все мельче, примитивней, скучней, и все же, все же… Вот я решила написать про Укалаев – не про избирательную компанию.

      Вадим – Про что же еще писать в этой дыре? Здесь же ничего не происходит тысячу лет! Время остановилось в Укалаеве. Мы все здесь застыли, и не двигаемся, нас хлестают Адасы и другие ветра, и наша мягкая плоть истончится, обнажив остовы – скоро мы станем вавукрами…

      Елена – Чем – чем?

      Вадим – Ва-вук-ра-ми – это сколоченные из дерева изображения людей и не обязательно людей. Вавукры – основные предметы культа Бесур, деревянные идолы. Существует логичная гипотеза, что когда-то давно – очень давно, но после Кемави – вавукры подменили человеческие жертвоприношения в религиозных обрядах – да, в очень жестоких обрядах.

      Елена – Укалаи приносили в жертву людей?

      Вадим – Какая дикость! А вы что хотели? Человечество – вовсе не добрая сказка Камы – Земли. Жертвоприношения были во многих культурах – обычное дело. Например, в труде «Рунальская династия» Лислая Туука рассказывается история возникновения могущественного Дирая – это много позже Добродружие Дирай стало могущественным, но возникло на развалинах второй Империи и само породит третью – последнюю Империю. Рунал всякий раз поднимается из пепла. Так по крайней мере утверждал Лислай Туука, нельзя спорить с мэтром… Хотя Билим состоит из колец – все идет по кругу… О чем это я? Вы навеяли на меня философское настроение, Лена. Я хотел раскрыть вам первую страницу Дирая – в качестве маленькой страшной иллюстрации нашей темы. Итак, в затерянную среди других миров (или реальностей?) Ирегру судьба Келео забросила двух беглецов – молодых аюнов, потомков известных имперских родов; роскошная жизнь поколений их предков осталась в прошлом, прошлое превратилось в пыль, впереди ожидали времена испытаний и лишений, и надо было как-то выживать – не просто есть, спать, пить… Беглецы в благодарность Диру за спасение дали обет, и выполняя его, построили монастырь, они возвели высокие стены и бросили жребий – один из них принял участь жертвы, а другой стал первым главой Дирая. Историк Лислай Туука сохранил для нас имя второго. Дир принял жертву благосклонно – Добродружие Дирай росло и укреплялось, распространяло влияние