Практика Будды Медицины. Наставления в затворничестве. Лама Сопа Ринпоче

но и с учением Ваджраяны, и поэтому должны приложить все усилия к слушанию, размышлению и медитации. Мы должны быть счастливы встрече с тантрой.

      Подобно тому, как вратами в Махаяну является бодхичитта, врата в тантру – это посвящение. Получение посвящения позволяет вам заняться практикой тантры, провести затворничество и выполнять медитацию на божество, читая его мантру.

* * *

      С помощью мантры действия и разбрызгивания освящённой воды достигается защита от препятствий. Чтобы оградить учеников от препятствий накануне посвящения, им даётся мантра действия, которую им нужно два или три раза произнести перед сном.

      [Ринпоче три раза читает мантру ом ваджра амрита кундали хана хана хум пхат.]

      Кроме того, ученикам даётся совет проанализировать свои сны накануне посвящения. Вы засыпаете с намерением запомнить свои сны. Если поделить ночь на три части, внимание нужно обращать на сновидения не в первую или вторую, а в третью часть ночи, начиная с трёх или четырёх часов утра. Постарайтесь запомнить сновидения, приснившиеся вам перед пробуждением. Ложитесь спать с намерением распознать и запомнить свои сновидения.

      На этом подготовка закончена. Прошу вас сделать краткое подношение мандалы.

      [Собравшиеся делают краткое подношение мандалы.]

      Посвящение заслуг

      В силу всех заслуг, накопленных мной и другими в трёх временах, да породится бодхичитта и моём уме и уме всех живых существ – без малейшего промедления! А та бодхичитта, что уже породилась, да возрастёт!

      В силу всех прошлых, нынешних и будущих заслуг, накопленных мной и другими, да станут счастливы все живые существа, бывшие нашими отцами и матерями! Да опустеют навеки три низших мира! Да исполнятся мгновенно все молитвы бодхисаттв, и да свершу я всё это самолично!

      5

      Суббота, 27 октября

      Сессия практики Будды Медицины

      Простая визуализация

      В центре восседаете вы сами в облике Будды Медицины. Вокруг вас – восемь лепестков. На юго-восточном лепестке находится Будда Шакьямуни. На южном – Будда Медицины Цен Лег (Прославленный Великолепный Царь Превосходных Знаков). На юго-западном – Дра Янг Кьи Гьялпо (Царь Мелодичного Звука). На западном – Сер Занг Дри Ме (Чистейшее Превосходное Золото). На северо-западном – Нья Нген Ме (Высшая Беспечальная Слава). На северном – Чо Драг Гьяцо Янг (Благозвучный Океан Провозглашенной Дхармы). На северо-восточном – Нгон Пар Кхьен Па (Чудесный Царь Ясного Знания). И на восточном, находящемся напротив вас, – Мать Праджняпарамита.

      Это не означает, что все эти будды отдельны от вас. Вся мандала возникает из мудрости постижения пустоты, из мудрости, недвойственной с пустотой. Мудрость, постигающая пустоту, проявляется в виде различных частей мандалы, включая Будду Медицины и других божеств. Все это является святым умом вас, Будды Медицины. Вот что вы должны осознавать или ощущать. Это не означает, что вы – Будда Медицины, а всё остальное не имеет никакого отношения к вашему